Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

идей - это реальность более устойчивая по отношению к материи, образующая Мир Высшей

Реальности. Она первооснова всего. Она первородна. То есть вначале появляется именно эта

часть реальности, а только потом привычная нам грубая материя.

Что же представляют собой уровни реальности, характеризующие Тонкий Мир?

Поскольку понятие Абсолютного Ничто крайне сложно и никто лучше Г.И. Шипова

объяснить его, по-видимому, не сможет, используем дословно его высказывание по этому

поводу [50, с. 4]: "С точки зрения формальной логики, Абсолютное Ничто как бы

бессодержательно, и поэтому мы вынуждены его описывать специфическими, гуманитарными

терминами, такими, как Сверхразум, ибо этот уровень - со Сверхвозможностями, и - пока по

непонятным нам причинам - он способен из себя создавать первоначальные планы. Вот я и

определяю его как Максимальный Устойчивый Уровень Реальности. И я говорю не о

мифическом или гипотетическом явлении, а исключительно о физическом. Все в этом мире

исчезает, но этот уровень остается всегда. Он вечен. С него абсолютно все начинается и им же

абсолютно все завершается. Мир Высшей Реальности - мир планов, законов, отношений между

элементами материи, и они, замечу, более устойчивы, чем сама материя.

Я утверждаю: есть новая физическая теория, созданная в результате развития

представлений А. Эйнштейна, в которой появился некий уровень реальности, синонимом

которого в религии является Бог - некая реальность, обладающая всеми признаками Божества. Я

утверждаю только это. Не более того. Я не знаю, как это Божество устроено, но оно реально

существует. Нашими методами его познать, "изучить" невозможно. И потом. Наука не

доказывает, а лишь указывает на существование Бога. Да она и не претендует на большее -

науку в основном интересует грубая материя".

В результате работы Центра физики вакуума структура Тонкого Мира была уточнена. В

частности, уровень физического вакуума был разделен на два уровня в силу их различного

функционального назначения. Это так называемые уровни первичного вакуума и просто

вакуумный. Причем уровень первичного вакуума - это план создания торсионных полей, а

уровень вакуумный - это план построения грубой материи под воздействием торсионных полей

[50, с. 2].

Первое представление о вакууме можно найти в механике Ньютона, который говорил, что кроме нашего обычного пространства, где происходит движение, есть еще и абсолютное

пространство - оно не фиксируется нашими приборами, но оно реально существует. Это так

называемый эфир. Не имея возможности доказать экспериментально и объяснить теоретически

существование эфира, ученые в начале XX столетия отказались от него.

Причем в 1905 году от него отказался и Эйнштейн, заявив [65, с. 34]: "Все наши попытки

сделать эфир реальным, провалились. Он не обнаружил ни своего механического строения, ни

абсолютного движения: все попытки открыть свойства эфира привели к трудностям и

противоречиям. После стольких неудач наступает момент, когда следует совершенно забыть об

эфире и постараться никогда больше не упоминать о нем".

В разработанной Эйнштейном общей теории относительности материальной средой, взаимодействующей с тяготеющими телами, является само Мировое пространство. Обязанности

передачи действия приняли на себя физические поля. Однако через 15 лет Эйнштейн вновь

заговорил об эфире, отметив, что искривленное пространство-время и есть эфир. Он не раз

повторял в статьях: "Эфир существует. Согласно общей теории относительности, пространство

немыслимо без эфира"; "Мы не можем в теоретической физике обойтись без эфира, то есть

континуума, наделенного физическими свойствами". Но "континуум, наделенный физическими

свойствами" - это не прежний эфир. У Эйнштейна определенными физическими свойствами

(новыми для науки) наделяется само пространство. Согласно Эйнштейну, пустота, пространство-время, обладает упругими свойствами. Если вы возьмете некую массу и

поместите ее в какую-то область пространства, то пространство-время вокруг массы начнет

проявлять упругие свойства в виде искривления. Если в пустое пространство направить луч

света, то он пойдет по прямой линии, но если рядом разместить массу, то, проходя вблизи

поверхности массы, луч искривится. В этом и проявляются упругие свойства пустоты вакуума

или эфира Эйнштейна.

Но в современной физике "власть над миром" вместе с теорией относительности делит

квантовая механика. Она же, со своей стороны, обнаружила в пространстве Эйнштейна весьма

специфическую среду с необычными свойствами, которую назвала физическим вакуумом.

В 1930 году английский физик Поль Дирак (позднее - лауреат Нобелевской премии) теоретически обнаружил рождение в вакууме электрона и антиэлектрона (позитрона). Сегодня

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука