Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

Согласно "Деяниям Фомы" и другим источникам, Иисус, Мария и Фома продолжили

путь в Кашмир. Мария в пути умерла, и в том месте сейчас стоит маленький городок Марри, названный в ее честь и находящийся приблизительно в 30 милях от Равалпинди. Ее могила

является важной святыней и в наши дни.

Иисус пошел дальше в Шринагар, столицу Кашмира, расположенную среди озер у

подножья Гималаев. Предполагают, что он в точности повторил в обратном направлении свой

путь, по которому когда-то шел в Палестину после долгих странствий и обучения в Индии в

молодые годы.

Подтверждение пребывания Иисуса в Индии и Тибете было обнаружено еще в конце

прошлого столетия [127, с. 107].

В 1880 году русский путешественник Николай Нотович, путешествуя по Тибету, был

сброшен ослом с крутой горной тропы и до выздоровления находился в буддийском монастыре

возле Химиса, в Лехе, области Ладак, в северо-западном районе Тибета. В настоящее время - это

самая северная часть Индии на высоте примерно 4-4,5 тысяч метров над уровнем моря. Монахи

рассказали ему о святом с Запада, которого почитали индуисты и буддисты. Ему показали

копию рукописи, описывающую жизнь этого святого, известного под именем Исса, индийского

эквивалента имени Иисус. В 1890 году Н. Нотович опубликовал в своей книге "Неизвестная

жизнь Христа" сведения об этой удивительной рукописи.

Спустя год после своего открытия Нотович побывал в Риме, где показал перевод

рукописи некоему кардиналу, имени которого в своей книге не упомянул. Кардинал сказал ему, что для римско-католической церкви в тексте нет ничего нового и что "в библиотеке Ватикана

хранятся шестьдесят три полных или неполных рукописи", касающиеся деятельности Иисуса на

Востоке, которые были привезены в Рим миссионерами-христианами. По словам кардинала, они

были доставлены из Индии, Китая, Египта и Аравии [127, с. 107]. История, рассказанная в

рукописи, не только во многом совпадает с тем, что сказано в Библии об Иисусе, но и включает

в себя отрезок его жизни между двенадцатью и тридцатью годами, которые, как мы уже

говорили, по странной причине был выпущен из четырех Евангелий Нового Завета, выбранных

из многих других.

Из рукописи следует, что, достигнув возраста, когда по обычаю тех времен совершалась

помолвка, Иисусу удалось этого избежать и он отправился с торговым караваном на Восток. Его

мать Мария продала домашнее имущество, чтобы помочь ему в путешествии. Иисус попал в

Индию в шестнадцатилетнем возрасте, а когда вернулся на родину, ему было уже двадцать

девять лет [24, с. 94]. Вскоре после того как торговые караваны принесли известие о распятии

Иссы, рукопись, написанная в Индии и перенесенная позднее в Тибет, была переписана на

древнем языке пали много раз. Оригинал рукописи находился в монастыре горы Марбур, возле

Лхасы, столицы Тибета, а копии были отправлены в главные монастыри страны. Во время

разрушения монастырей Тибета при вторжении китайцев в 1957 году оригинал рукописи исчез.

А копия рукописи в монастыре Химиса была надежно спрятана в пещере и сохранилась до

наших дней. В 1922 году Свами Абхедананда, будучи в Химисе, познакомился с копией

рукописи и рассказал о ней в своей бенгальской книге путешествий. В 1925 году русский

художник и ученый Н. Рерих также посетил монастырь и написал о рукописи. В 1962 году

вышла в свет интересная книга преподобного К. Поттера "Раскрыта тайна утерянных лет

Иисуса". Несколько позднее ученые Э. Ринд и Дж. Ферст также опубликовали каждый по

удивительной книге на эту тему. А в 1975 году доктор философии Калифорнийского

университета профессор Роберт Равич специально посетил монастырь возле Химиса, чтобы

познакомиться с рукописью.

Но вернемся к Иисусу. До конца своей земной жизни Иисус жил возле озера Дал и

множество людей приходило к нему, чтобы услышать проповеди и исцелиться.

Утверждают, что при приближении старости Иисус попросил Фому продолжить его

деятельность, а могилу его разместить в точности на том месте, где он умрет. В книге немецкого

теолога Евгения Древермана "Функционеры Бога" отмечается, что Иисус умер в возрасте 120

лет. Его могила находится в центре города Шринагар в склепе усыпальницы, названной

"Розабал", что означает "могила пророка". На древней табличке с рельефом изображены два

отпечатка стоп, на которых видно точное местонахождение рубцов, оставшихся после распятия.

Древние скрижали также говорят, что Фома, после посещения могилы Марии, проповедовал в

Индии. Он похоронен в Мадрасе, где над его могилой был построен существующий и в

настоящее время Собор Святого Фомы [24, с. 53].

Уже в наше время известная английская писательница Пегги Мэйсон во время посещения

ашрама Сатья Саи Бабы спросила его: "Действительно ли физическое тело Иисуса вернулось к

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука