<4D6963726F736F667420576F7264202D20C4E5EDFCE3E820C7E0EAEEED20CFF0E8F2FFE6E5EDE8FF>

ся на радость». Когда вы делаете эмоциональный баланс главным в жизни, ваши от-

ношения с едой меняются, и импульсы к еде меняются тоже, но что еще важнее – ме-

няется реакция на еду. Изменение поведения в отношении еды без изменения вибра-

ций дает минимальные результаты, а изменение мыслей приносит огромные плоды

без необходимости менять поведение.

Поэтому давайте представим, что вы решили что хотите быть очень стройным, но

не видите сей час себя таким, каким хотите быть. И вы убеждены «Если я это съем,

то стану толстым» Если у вас есть желание быть худым, но остается убеждение

что та или иная еда сделает вас толстым, вы почувствуете негативные эмоции, когда

начнете это есть. Вы можете называть их виной, разочарованием или гневом – но что

бы это ни было, еда вызывает неприятные ощущения, потому что из-за вашего

набора убеждений и желаний эти действия гармоничны. И поэтому, если вы де-

лаете то, что доставляет вам удовольствие, то обнаружите что вам приятно

есть то, что гармонично с вашими убеждениями, и неприятно есть то, что им не

гармонично. Когда ваше желание устанавливается, невозможно демонстрировать

поведение, которое, по-вашему, противоречит ему, не испытывая негативных

эмоции.

Каковы мои убеждения относительно еды?

Абрахам: Ваши убеждения относительно еды заметно отражаются в том, как вы

живете

Если вы верите, что можете есть все что угодно и не набирать вес, так и получа-

ется.

Если вы верите, что легко набираете вес, так и получается.

Если вы верите, что определенная нища дает вам заряд энергии, так и получает-

ся.

Если вы верите, что определенная пища лишает вас энергии, так и получается.

Если вы хотите быть стройным, но считаете, что определенная пища помешает

вам стать стройным, и совершаете действие, питаясь этой пищей, то набираете вес

Люди часто поначалу спотыкаются о наш кажущийся упрощенным анализ убежде-

ний относительно пищи и того, как она влияет на вашу физическую реальность, пото-

му что считают, что их убеждения порождаются опытом и наблюдениями, и им трудно

поспорить с «фактами» из своей и чужой жизни, которые свидетельствуют в пользу

убеждений.

Однако наблюдение результатов приносит недостаточную и неполную информа-

цию, потому что, если вы не видите факторов желаний и ожиданий, то расчет дейст-

вий – того, что было или не было съедено, – не имеет значения. Просто нельзя выки-

дывать главный ингредиент из рецепта творения и видеть результат.

Люди по-разному реагируют на пищу, потому что пища непостоянна – постоянна

мысль. Все определяет то, как вы думаете о еде.

Мнение других о моем теле не имеет значения

Вопрос. Важный для меня человек заметил, что у меня небольшой валик жира на

талии, и было бы хорошо, если бы я приложил усилия, чтобы от него избавиться, – я

мог бы больше заниматься или меньше есть, или заказывать салаты. Поскольку моя

девушка для меня важна, я принял ее замечание близко к сердцу – и валик жира

только увеличился.

Абрахам: Самое главное, что вам нужно понять: когда вы говорите о ком-то дру-

гом, всегда используйте словосочетание «неважный для меня». (Смех.)

Конечно, мы понимаем, что в вашей жизни есть люди, которые для вас важны, но

нельзя позволять их мнению о вас быть важнее вашего собственного, и каждый раз,

когда кто-то воздействует на вас, заставляя сосредоточиться на чем-то неприятном,

на вас оказывается негативное влияние

Мы хотим, чтобы вы так внимательно следили за своими мыслями, что мнения

других стали бы для вас незначительными. Единственная свобода, которую вы когда-

либо испытаете, возникает, когда вы добиваетесь отсутствия сопротивления, что оз-

начает, что вы поняли, как согласовать свои постоянные мысли с мыслями Внутрен-

ней Сущности. Мы никогда не видели, чтобы человек достиг такой согласованности

или ощущения свободы, учитывая при этом в уравнении желания и убеждения других.

Переменных становится слишком много, и разобраться в них невозможно.

Поэтому, если кто-то вам говорит «Я вижу в тебе нечто, что мне не нравится», –

мы скажем: «Посмотри еще куда-нибудь. Что ты думаешь о моем носе? Милый носик,

правда? (Смех.) А как тебе мое ухо?»

Другими словами, мы порекомендовали бы окружающим смотреть на положи-