Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20C4E5EDFCE3E820C7E0EAEEED20CFF0E8F2FFE6E5EDE8FF> полностью

кие-то проблемы. Но от вас, Абрахам, я узнал (среди многого другого), что истинный

успех в жизни не в том, сколько у нас денег или вещей. Правильно?

Сначала я нахожу свой вибрационный баланс

Абрахам: То, что у вас есть, и то, что вы делаете, – все это предназначено для

того, чтобы усилить ощущение бытия. Другими словами, все дело в том, что вы чув-

ствуете, а то, что вы чувствуете, зависит от того, насколько вы согласованы с тем,

кто вы на самом деле. Когда вы сначала занимаетесь согласованностью с этим, ве-

щи, которые вы собираете, и действия, которые предпринимаете, только усиливают

приятное состояние.. Но если вы не найдете вибрационный баланс и попытаетесь по-

чувствовать себя лучше с помощью новых ощущений или участия в новых занятиях,

то только сильнее выйдете из равновесия.

Мы не отговариваем от того, чтобы накапливать вещи или предпринимать дейст-

вия, потому что все это – необходимая часть вашего физического существования.

Другими словами, вам положено прекрасное ощущение изучения деталей физическо-

го мира для того, чтобы помочь вам лично определять свой радостный рост и разви-

тие, но, когда вы пытаетесь продвигаться вперед без равновесия, двигаться всегда

неудобно. Если вы начнете с того, что определите, что хотите чувствовать

или каким быть, то не только сумеете поддерживать равновесие, но будете полу-

чать удовольствие от того, что делаете.

Большинство людей испытывают желания преимущественно на основе недостатка

Во многих случаях они хотят чего-то просто потому, что у них этого нет, поэтому полу-

чение желаемого не удовлетворяет их глубинного желания – ведь всегда есть что-то

еще, чего у них нет. И поэтому процесс становится бесконечной борьбой за то, чтобы

добавить к их ощущениям еще одно (которое все равно не принесет удовлетворения):

У меня этого нет, поэтому я это хочу. И они действительно считают, что получение

желаемого заполнит пустоту. Но это противоречит Закону.

Любые действия, основанные на нехватке, всегда контрпродуктивны и ведут к

большему ощущению нехватки. Пустоту, которую ощущают такие люди, нельзя за-

полнить вещами или удовлетворить действиями, потому что чувство пустоты вызыва-

ется вибрационным диссонансом между их желаниями и хроническими привычными

мыслями.

Излучение мыслей, вызывающих лучшие чувства, рассказ другой истории, выбор

положительных аспектов, разворот к объектам, которые вы действительно хотите,

поиск позитивных « Что, если» – вот как заполняется такая пустота. И когда вы это

делаете, с вашими переживаниями происходит интереснейшая вещь: то, чего вы хо-

тели, потоком начинает появляться в них. Но желаемое приходит не для того, чтобы

заполнить пустоту, потому что пустоты больше нет, – оно приходит, потому что пус-

тоты больше нет.

Несомненно, в ваших переживаниях наберется множество потрясающих вещей.

Мы говорим не о том, чтобы вы перестали хотеть, иметь или делать. Мы хо-

тим, чтобы вы хотели, собирали и делали на основе того, что чувствуете себя

хорошо.

Ни деньги, ни нищета не приносят радости

Джерри: Абрахам, говорят, что на деньги счастья не купишь. С другой стороны, я

обратил внимание, что нищета счастья тоже не приносит, но все равно очевидно, что

деньги не будут дорогой к счастью. Поэтому, если идея достижения чего-то приносит

счастье, значит ли это, что достижение – это подходящая цель, к которой нужно

стремиться? И как человеку поддерживать у себя чувство счастья, если достижение

цели требует много времени и энергии? Часто кажется, что для того, чтобы достичь

цели, приходится как бы карабкаться вверх, туда, где вас ждет небольшое плато для

отдыха, но следом за ним практически сразу начинается подъем к достижению сле-

дующей цели.

Как сделать так, чтобы все подъемы к целям были радостными, а не выглядели

как постоянные усилия, усилия, усилия, потом: «Ух ты, я это сделал!» – и снова уси-

лия, усилия, усилия: «О, у меня опять получилось!»

Абрахам: Ты прав! Деньги – это не путь к счастью, и, как ты видел, нищета, разу-

меется, тоже к нему не ведет.

Очень важно помнить, что, когда вы совершаете какие-то действия ради достиже-

ния счастья, на самом деле начинаете с конца. Вместо этого используйте свои спо-

собности, чтобы сосредоточить мысли и слова на том, что заставляет вас чувствовать

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии