Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

Лютер учил, что, полностью признав своё бессилие и низменность собственной человеческой природы, признав делом своей жизни искупление грехов – через полное самоуничижение в сочетании с непрерывным и богоугодным усилием (не аскетическим, а на благо всего общества), – человек может преодолеть сомнение и тревогу; что полной покорностью он может заслужить любовь Бога и обрести надежду на божественное спасение.

Лютер учил, что спасение и, следовательно, жизнь вечная не зарабатываются добрыми делами, но принимаются только как безвозмездный дар благодати Божией через веру во Христа как в искупителя.

Взгляды Лютера оказали долгосрочное влияние на существование антисемитских настроений среди его последователей. Лютеранская проповедь не только дала толчок Реформации, но и послужила одним из поворотных моментов в зарождении капитализма и определила дух Нового времени.

Только кровь приводит в движение колеса истории.

Земное царство не может существовать без неравенства людей. Некоторые должны быть свободными, некоторые крепостные, некоторые правители, некоторые подданные.

Все, что делается в мире, делается надеждой.

Нет более прекрасных, дружеских и очаровательных отношений, общения или компании, чем хороший брак.

Моё сердце, которое так переполнено, часто находило утешение и освежение в музыке, когда болело и уставало.

Будь грешником и греши сильно, но ещё сильнее верь и радуйся во Христе.

Каждый человек должен делать две вещи в одиночку: он должен сам верить и сам умирать.

Мир важнее любой справедливости; и мир был заключён не ради справедливости, а справедливость ради мира.

Даже если бы я знал, что завтра мир развалится на куски, я бы все равно посадил свою яблоню.

Вера – это живая, дерзновенная уверенность в Божьей благодати, настолько надёжная, что человек мог бы тысячу раз поставить на карту свою жизнь.

Все, кто взывает к Богу с истинной верой, искренне, от всего сердца, непременно будут услышаны и получат то, о чем просили и чего желали.

Воля – это вьючное животное. Если Бог садится на неё верхом, она желает и идёт по воле Бога; если сатана садится на неё верхом, она желает и идёт по воле сатаны. Она также не может выбрать своего наездника… всадники борются за его обладание.

Из насилия никогда не получается ничего хорошего.

Я держал в своих руках многое, и я все это потерял; но все, что я передал в руки Бога, у меня все ещё есть.

Прощение – это Божья заповедь.

Прекрасная музыка – это искусство пророков, которое может успокоить волнения души; это один из самых великолепных и восхитительных даров, данных нам Богом.

Вера – это позволять себе быть захваченными вещами, которых мы не видим.

В истинной природе вещей, если мы правильно рассудим, каждое зелёное дерево гораздо великолепнее, чем если бы оно было сделано из золота и серебра.

Собираться с Божьим народом в едином поклонении Отцу так же необходимо для христианской жизни, как и молитва.

Пусть жена порадует мужа возвращением домой, а он заставит её пожалеть, что он уходит.

Вера – это живая, дерзновенная уверенность в Божьей благодати, настолько надёжная, что человек мог бы тысячу раз поставить на карту свою жизнь.

Там, где Бог построил церковь, там дьявол тоже построил бы часовню.

Я не могу и не буду ни от чего отрекаться, ибо идти против совести неправильно и небезопасно. Вот я стою, я не могу поступить иначе, да поможет мне Бог. Аминь.

Я больше боюсь того, что внутри меня, чем того, что приходит извне.

Быть христианином без молитвы возможно не более, чем быть живым, не дыша.

Бог пишет Евангелие не только в Библии, но и на деревьях, в цветах, облаках и звёздах.

Разум – враг веры.

Молитесь, и пусть Бог беспокоится.

После Слова Божьего благородное музыкальное искусство является величайшим сокровищем в мире.

Когда я злюсь, я могу хорошо молиться и проповедовать.

Даруй мне возможность молиться не одними устами; помоги мне, чтобы я мог молиться из глубины своего сердца.

Любой, кто хочет найти Христа, должен сначала найти церковь. Как кто-либо может знать, где Христос и какова вера в него, если он не знает, где находятся его верующие?

Вся жизнь христианина – это покаяние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия