400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни

Сретение Господне (2 февраля)

В день Сретения (по-русски - встречи) Святая Церковь вспоминает то событие, когда сорокадневного младенца Христа, принесенного по закону Моисееву в ветхозаветный храм Его праведными родителями — нареченным отцом Иосифом и Пресвятой Богородицей Марией, встретил некий старец по имени Симеон, который из всего тогдашнего израильского старчества единственный удостоился видеть Господа. Он один увидел Того, Кого чаяли и стремились увидеть пророки, ради Кого жили судии, цари, праведники и умерли, не получив этого обетования, этого осуществления, этого сретения с Богом, что пережил в своей жизни святой праведный Симеон.

Мы не можем знать, почему именно он из всей полноты Богом избранного народа был уготован для этой встречи. Но одно несомненно: чтобы встреча с Богом состоялась в жизни каждого человека, нужно жить интересами, превышающими этот мир, нужно стремиться к горнему, к тому, что нам самим — немощным и грешным — достичь невозможно. Это очень просто сказать, но реально выполнить — бесконечно трудно. Однако если к этому не стремиться, встречи с Богом не будет. А будет тоска, беспокойство, смятение духа, пустые порывы эмоций и плоти, и сердце все равно не упокоится. Как писал в «Исповеди» блаженный Августин: «Господи, Ты создал нас для Себя, и не упокоится сердце наше, пока Тебя не обретет». Не могут заменить человеку эту встречу никакие жизненные удачи, никакое благополучие, никакие профессиональные успехи, будь ты трижды солистом Большого театра, дважды доктором наук и имей десять детей и красавицу жену на старости лет — ничто не заменит главного: стремления к встрече с Богом и жизни ради Него. И каждый из нас, заглянув в свою душу, должен напомнить себе, что Бога не обманешь, да и совесть свою тоже (разве на какое-то время), ведь жизнь-то когда-нибудь кончится. И все ближайшие цели, все, ради чего мы трудимся как белка в колесе, весь квартирный уют, все наши рюшечки и занавесочки, все наши автомобили, все ученые степени — все будет, как поется в чине отпевания, «ржа, тень, прах». Ничего этого мы с собой не возьмем. Но самое страшное — что можно всю жизнь себя этим обманывать, а потом с таким ужасом встретить земную кончину, когда все станет по-настоящему, а не так, как мы в это игрались на протяжении десятилетий.

Известно, что множество святых в свой смертный час видели то, чего не видят наши очи, и говорили: «Горе! Горе! » Но это то, к чему призван каждый из нас и при осуществлении чего все гнилое в нашей жизни утрачивает всякий смысл. И праздник Сретения напоминает нам о том, что можно жить так, чтобы у последнего порога сказать Богу: Ныне отпущаеши (ныне иду к Тебе) раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видеста очи мои спасение Твое… (Лк. 2, 29-30).

И еще праздник Сретения напоминает о том, что без личной встречи человека с Богом невозможна настоящая, подлинная вера и что в Церкви мы должны искать не просто укоренения в том, во что верили наши отцы и деды, и прилепления к некоторым традициям и старинным преданиям. Это хорошо, но этого недостаточно. Главное в вере — это встреча с Богом. Она может состояться в храме. А может озарить сердце человека при чтении Слова Божия. Святой преподобный Антоний Великий в юношеском возрасте вдруг так услышал слова Спасителя: Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф. 19, 21), что не просто воспринял это место в Евангелии как возвышенную метафору, а действительно все роздал и ушел в пустыню. Или это может быть такая встреча, когда мы обретаем Бога через некий отблеск небесной славы в бездонной глубине глаз истинно верующего человека.

Этот праздник особенно важен для родителей. Мы должны помнить, что детей нужно готовить ко встрече с Богом. Души свои мы не вставим собственным детям, но наше дело — подвести их к храму Божию, как это сделали в день Сретения с Богомладенцем Христом Его родители, Пресвятая Дева Мария и святой праведный Иосиф.

А для того, кто уже какое-то время пребывает в ограде Церкви Христовой, очень важно соотносить себя не только со своим многолетним опытом церковной жизни, не с приобретенным знанием Священного Писания, Закона Божиего или иных книг святых отцов, но прежде всего ставить себя один на один с Богом: вот я — маленький, а вот Господь — с Его евангельской правдой. И тогда может не засохнуть даже самая каменеющая душа. Так можно бороться с самыми дурными навыками, с самыми усыпляющими в духовной жизни привычками. Но надо постоянно поставлять себя на эту встречу, на это Сретение с Сыном Божиим.

Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта)