3.Недели по Троице 1-17

Недели по Троице 1-17

1-я Неделя по Троице. Неделя Всех Святых

I. Евангельское чтение. Евангелие от Матфея (10:32–42)

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

36 И враги человеку — домашние его.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;

41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения

В евангельском чтении первой недели, посвященной памяти всех святых, ветхозаветных и новозаветных, изображаются свойства истинного последователя Христова. Он должен:

а) с верой сердца соединять исповедание веры, как необходимое ее выражение (ст.32–33);

б) иметь любовь к Господу, аки смерть крепку, чтобы ни родство и дружба, ни радости и удовольствия не могли охладить этой любви(ст. 37);

в) нести крест свой с терпением ради Господа и по Его примеру (ст.38);

г) утешать себя надеждой на Бога, Который сторицей может вознаградить всякие для Него пожертвования и лишения, как в настоящей, так и в будущей жизни (Мф. 19:27–29[1]); но при этом

д) не превозноситься своими подвигами и совершенствами, помня, что «многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19:30).

Анализируя каждый стих дневного Евангелия, в частности, проповедник может извлечь следующие темы для церковного собеседования:

Ст. 32. — О недостойных исповедниках Христовых. О недостатках мужественного исповедания веры, замечаемого между христианами.

Ст. 33. — Отвержение Христа не редкость между нынешними христианами.

Ст. 37. — Любовь к Богу должна быть выше всякой любви.

Ст. 48. — У каждого из нас есть свой крест. Гл. 19:27–29. О великой награде благочестия.

Ст. 30. — Не должно провозноситься своими добродетелями.

Укажем здесь несколько тем с более или менее развитыми планами для проповедей:

Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа

«а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (ст.33).

Нет на земле ничего достойнее, как быть достойным слугой Христовым, и нет, напротив, ничего бесславнее, как стыдиться служить Иисусу Христу или «отрекаться от Него перед людьми.» Неудивительно, что есть лицемеры, которые, скрывая в себе порочную душу, надевают личину благочестия, ибо это для них выгодно и почетно; но удивительно, если есть люди, которые стыдятся быть явными последователями Христовыми, хвалятся тем, что они не верят в Евангелие и издеваются над теми, которые простосердечно верят евангельским истинам, — потому что во всем этом нет ни выгоды, ни почета, напротив, здесь обнаруживается недостойная трусость, жалкое и пагубное ослепление.

Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа?