2008_27 (575)

Такие вот непростые отношения царят в мире бизнеса от литературы и искусства. Сколько заплатила мэрия Нижнего Новгорода «законному владельцу бренда» за разрешение на установку памятника — неизвестно, это коммерческая тайна. Э. Успенский надеется, что со временем Чебурашка станет таким же символом города Нижний Новгород, как андерсеновская «Русалочка» Амстердама! Еще он попросил, чтобы памятник был небольшим: «Тогда с ним будет удобно фотографироваться молодоженам». («Нижегородский рабочий», 20.10.2006, «Проспект», № 43, 2006 и др.) (Кстати, «Русалочка» находится в Копенгагене, а в Амстердаме — «неизвестная проститутка».)

Зададимся вопросом: почему и зачем развернулась вся эта идиотская скульптурная вакханалия по превращению России в «страну истуканов»? Официальное обоснование — украшение городов и привлечение туристов. Хохмаческие «прикольные» образы статуй можно объяснить «барскими причудами», похмельными бредово-делириозными состояниями, в которых пребывают постоянно местные власти предержащие малограмотные самодуры. Кого увековечивают в бронзе и чугуне нынешние хозяева жизни? Прежде всего самих себя (пьяниц, любовников, праздно гуляющих-отдыхающих) и свою обслугу-лакеев (дворников, чистильщиков, половых-швейцаров, «ментов» и лицедеев-актеришек-хохмачей. В героические эпохи увековечивали образы воинов и тружеников-созидателей. Десятилетия безвременья, всеобщей растащиловки и деградации оставляют после себя изображения моральных уродов-паразитов на теле народа.

Стоимость одной двухметровой статуи из бронзы или чугуна — 600–800 тысяч рублей, то есть «украшение» главной улицы Нижнего Новгорода обошлось городской казне примерно в 10–12 миллионов рублей. Установка этих «шедевров» была приурочена к очередному «Дню города». На фейерверк, устроенный в тот вечер, израсходовано «всего» 700 тысяч рублей, 800 тысяч рублей — на оплату выступлений популярных рок-групп и еще 300 тысяч «по мелочам». Итого: примерно 15 миллионов рублей изъято из карманов налогоплательщиков, которых, естественно, никто не спрашивал, хотят ли они видеть все эти украшательства жизни.

Сколько всего полезного и нужного горожанам можно было сделать на эти деньги! Нижний Новгород вышел на первое место в РФ по части онкологических заболеваний, и сотни людей умирают от того, что в поликлиниках и больницах нет самого элементарного диагностического оборудования. Школы и детские учреждения нуждаются в ремонте, улицы и дворы даже в центре грязные и темные, пенсионеры и инвалиды влачат жалкое существование и т. д. и т. п. Да разве мало накопилось проблем, требующих немедленного решения? На все нужны средства и немалые, а их нет. На «культурный отдых» и развлечения — всегда есть! Почему? Да потому что подоплека повсеместных «скульптурных» и праздничных эпопей проста и банальна: присвоение (разворовывание) бюджетных и внебюджетных денег чиновниками.

В производительной (производственно-созидательной) деятельности поживиться сложно — здесь нет сверхдоходов и финансовая сторона дела достаточно прозрачна. Но как сосчитать, сколько денег «улетело в небо» в прямом смысле слова во время фейерверков, как узнать, какие «откаты» наличными получили чиновники из рук рок-звезд и скульпторов за выгодные заказы? Эти суммы нигде, ни в каких налоговых декларациях не фиксируются, а раскрывать их размеры — не в интересах обеих сторон сделок. Общеизвестно, что размеры «откатов», т. е. взяток, даваемых обычно после получения платы за выполненные заказы, процентов, комиссионных, презентов и т. д. колеблются от 10 % до 30 % официальной стоимости проделанных работ. Вот и вся материальная подоплека «тяги к прекрасному» современных властителей России и их стремления превратить всю жизнь в сплошной праздник.

Отрадно, что кое-где в нашей стране люди уже начинают протестовать против такого «творчества» меценатов из мэрий и администраций. Например, в Петербурге, где уродуют облик города истуканами в исполнении скульптора Альберта Чаркина, изображающими городовых, фонарщиков, чухонок-молочниц, собак, кошек, «птиц мира» и пр., граждане проводят пикеты под лозунгами «Наш город — не мусорное ведро!», «Не позволим А. Чаркину уродовать город!». Нижний Новгород и большинство других российских городов еще не созрели до такого активного протеста, а поэтому чиновники на местах молчание населения воспринимают как одобрение своего «творчества».

И. ВИНОГРАДОВ,

Нижний Новгород

ЛАТЫШСКИЕ НАСЛЕДНИКИ ДОКТОРА ГЕББЕЛЬСА

О ФИЛЬМЕ «THE SOVIET STORY»