2000 №3

Результаты исследований пока говорят не в пользу волка: среди его жертв оказалось существенно меньше истощенных животных, нежели упитанных. А среди истощенных, что особенно плохо, преобладают молодые особи (сеголетки), которые еще не научились добывать достаточного количества пищи в условиях снежной зимы.

Установлено также, что в лесу волки не позволяют молодым животным полностью реализовать свои физические возможности в состязании на выносливость: загоняют их в глубокий снег, в овраги, на лесные завалы, в ручьи и в полыньи. Это, впрочем, определяется особенностями поведения не только хищника, но и его жертв, а также ландшафтом. И вполне возможно, что при другой структуре обитания ситуация окажется иной.

Н. ГОРДИЮК. Хищничество волка и физическое состояние его жертв — копытных на Южном Урале. «Бюллетень Московского общества испытателей природы. Отдел биологический» том 104, выпуск З, 1999, стр. 3–9.

ОДЕЖДА ВРЕМЕН НЕОЛИТА

Чрезвычайно редко удается археологам найти при раскопках сохранившиеся с глубокой древности части одежды, которую хоть в какой-то мере удалось бы реконструировать. Находки в захоронениях на Нижнем Дону, в Приазовье, а также в степном и лесостепном Приднепровье, относящиеся к середине V — основной части IV тысячелетия до н. э., позволяют представить себе, как одевались жители тех мест во времена неолита. Одежда в захоронениях была, разумеется, погребальной, но отражает тем не менее многие особенности обычной — бытовой.

Сохранились главным образом крепившиеся на одежде украшения: перламутровые, каменные, костяные бусинки, зубы оленя и других животных, расщепленные клыки кабана и пластинки из них. Для тех краев это вполне естественно, поскольку их население занималось во времена неолита в основном охотой и животноводством. Украшения нашивались на ворот и подол одежды, на ее рукава и пояс, на наголовную ленту или шапочку и даже на обувь.

Это, однако, относится не ко всем захоронениям: они вообще очень различны. На основании анализа деталей ритуала можно, по мнению авторов статьи, предполагать деление людей на племена, общины, роды и субкланы. Имеет значение и возраст захороненных. Более всего украшений оказалось в погребениях людей от 17 до 35 лет, которые обеспечивали воспроизводство общины и, видимо, обладали в ней наиболее высоким статусом, меньше — у детей и вовсе нет у большинства мужчин старше 35 лет и всех женщин этого возраста.

Что же касается характера самой одежды, то его помогают восстановить и другие находки — например, сохранившиеся в северо-западном Причерноморье и в Днепро-Днестровском междуречье и отнесенные к IV тысячелетию до н. э. статуэтки. Одежда мужчин состояла из рубахи и штанов или ноговиц (чулок), а женщин — из платья или рубахи с юбкой и тоже невысоких ноговиц, обувь была кожаной: полусапожки, туфли или сандалии.

Н. КОТОВА, О. ТУБОЛЬЦЕВ. Реконструкция погребальной одежды неолитического населения Украины. «Российская археология» № 3, 1999, стр. 22–34.

О ЧЕМ ПИШУТ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЕ ЖУРНАЛЫ МИРА

ВОДА ИЗ РОДНИКОВ ВСЕЛЕННОЙ

В городке Монахане посреди пустыни на западе штата Техас редкий дождь — примечательное событие, вызывающее толки местных жителей по меньшей мере на неделю. Но еще больше разговоров, и далеко не только в Монахансе, вызвало падение с неба нескольких совершенно микроскопических капелек воды.

Весной 1988 года одиннадцатилетний житель городка Альваро Лайлс играл во дворе со своим младшим братом и пятью друзьями в баскетбол, когда мальчики услышали три громких хлопка. Они подумали, что кто-то с улицы бросается камнями, но вдруг заметили на соседнем пустыре черный камень размером с грейпфрут, которого вроде бы только что здесь не было.