2000 №2

Кроме названия объекта на чертежах часто дано его изображение. И мы видим, как были устроены двор боярина в Москве, двор помещика, села и деревни, крестьянское и монастырское хозяйства. Видим и изображения самих монастырей. А в деревнях — крестьянские дворы: скотный («скотский»), конюшенный, житный; тут же рядом — пруд или прудок, мельница, плотина, мосты, перевозы, брод, перекоп (место для ловли рыбы), овин, сарай, печь кирпичная, гумно, огороды.

Вот сельцо Лаврово около Переславля-Залесского (оно и сейчас есть). Крестьянские дворы стоят по трем сторонам четырехугольника. У каждой избы — огород; наискосок идет дорога, а за ней «двор монастырский», рядом — часовня, прудок. Двор огорожен, внутри за воротами — изба «дворника», сараи для скота (см. рисунок на стр. 70).

Или вот село Петрово (река Негучь, приток Истры) — вотчина Петра Ивановича Воейкова, а в нем чудная каменная церковь с закомарами, рядом — двор «помещиков» в два этажа, а напротив — дворы крестьянские.

На большом чертеже с изображением Воскресенского монастыря видим на горе Фавор «двор скотский», «гумна» внизу у прудов; «сарай и печь кирпичная». Кирпичи для строительства делали сами, это ясно из того, что тут же рядом — «сушила» — сарай для сушки кирпичей. На другом чертеже — тоже гумна и огороды, а еще — овин. Особенно красиво на планах выглядят мельницы: Якшинская на Рузе, Княжная на Оке, Патриаршая на Ягорбе.

Вот изображение деревянного Воскресенского монастыря: стены и башни нарисованы, а внутренние строения даны в плане. В монастырском архиве сохранилось подробнейшее описание этого монастыря, что позволяет при тщательном сопоставлении описания и чертежа сделать реконструкцию монастыря, которого уже давно нет, а также уточнить многие исторические подробности в строительстве и размещении построек.

Переславль-Залесский. Село Лаврово. Хозяйственный двор монастыря, часовня, прудок. 1680 г.

Мельница села Якшино при слиянии рек Рузы и Хлупни. Земли Левкиева монастыря. Конец XVII в.

Чертеж земель Череповецкого уезда на реке Шексне: пустоши, сёла Федоскино, Семеновское, Борисово, деревни Урывково, Варгучино. 1692 г.

Чертеж земель Ярославского уезда. Деревни Дор, Нови, Обухова, Кузнечиха. 1696–1704 гг.

Единственное сохранившееся изображение Нового Иерусалима, каким он был в XVII веке, сделано не ради изображения монастыря, а опять же из-за межевания. Зафиксирована межа между землями монастырскими и стольника Плещеева. И все остальные чертежи, сохранившиеся в монастырском архиве, — это тоже землевладельческие документы, которые были приложены к грамотам или купчим на каждую вотчину монастыря. А их у Нового Иерусалима до реформы 1764 года было 23 в разных уездах. И только благодаря чертежам до наших дней дошло изображение многих маленьких вотчин, монастырьков, пустыней и церквей.

Так памятники отечественной картографии — чертежи XVII–XVIII веков стали неоценимыми источниками для изучения исторического ландшафта, истории сел и маленьких городов. Они помогли увидеть прошлую жизнь, донесли до нас звучание живого слова, имена предков, живших среди этих лесов, полей и лугов. Как ни один другой документ, они раскрыли то, чего так не хватает историку, — достоверность отдельных мгновений прошлой жизни. При долгом, тщательном изучении чертежей начинаешь почти физически ощущать ту древнюю жизнь. И хочется увидеть эти места: похожи ли они сейчас на изображения XVII века, сохранилось ли хоть что-нибудь?

В фондах Исторического музея, в Центральном госархиве древних актов, в архиве Ново-Иерусалимского монастыря хранится около 2000 таких чертежей. Но они, к сожалению, несмотря на все усилия ученых, практически не опубликованы. Лишь полтора — два десятка фрагментов вошли в литературу для специалистов. Доступ к оригиналам, естественно, ограничен: большая часть из них в ветхом состоянии.

Из отдельных фрагментов старинных чертежей современным картографам иногда удается сделать реконструкцию ландшафта местности, которая сильно изменена современными строениями, асфальтовыми площадями, автомагистралями.