19a80551de29cd22aac68fc54f3430de

Государство, не могущее рассчитывать на использование успехов разведочной работы своих союзников, и

обреченное жить своим умом, должно обратить особенное внимание на разработку разведочных данных.

2. СТРОИТЕЛЬСТВО ВООРУЖЕННЫХ СИЛ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОСНОВА АРМИИ. — МОРАЛЬНЫЕ СИЛЫ. — КОЛИЧЕСТВО И КАЧЕСТВО. —

МЕЛКИЕ ГОСУДАРСТВА. — РЕГУЛЯРНАЯ АРМИЯ И ПАРТИЗАНЫ. — УКОМПЛЕКТОВАНИЕ. —

ОРГАНИЗАЦИЯ. — ОТНОШЕНИЕ НЕСТРОЕВЫХ К СТРОЕВЫМ. — ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ

РОДАМИ ВОЙСК. — ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ МАНЕВР.

Политическая основа армии. "Задача армии высока и благородна; армия не должна опускаться до уровня

политических партий", Эта идеалистическая формула рождена французским лицемерием в 1872 году и обязана своим

появлением творчеству старого бонапартиста, Шаслу-Леба, являвшегося докладчиком в парламенте основного закона

обустройстве французской республиканской армии. "Третья французская республика унаследовала армию, кадры коей

состояли из монархических и бонапартистских элементов. Реакционные элементы твердо расчитывали па армию для

устройства в надлежащий момент переворота и в указанной формуле нашли фиговый листок, чтобы оправдать

пребывание антиреспубликанского командного состава во главе республиканской армии Генерал Буланже, вступив в

должность военного министра, первую свою речь в парламенте посвятил аполитичности армии и тотчас же приступил

к подготовке государственного переворота.

Аполитичность трудно представить даже у наемников, связанных с государством только денежными

интересами; даже деклассированные солдаты ходом событий оказываются вынужденными стать представителями

определенных интересов. Армия не может не являться отражением существующих в стране классовых группировок, и

элементарное благоразумие требует, чтобы господствующий класс обрабатывал мышление армии в соответствии с

требованиями своей политики, Условия жизни постоянных армий представляют для этого значительные возможности.

В Швейцарии Англии, Соединенных Штатах даже милиция отнюдь не является аполитичной, а представляет

энергичное отражение классовых взглядов буржуазии.

Нет сомнения, что моральные силы войск покоятся на экономическом базисе, и политическая идеология армии

должна находиться в известном отношении к этому базису, В эпоху натурального хозяйства и господства иерархически

построенной земельной собственности рыцарское ополчение сплачивалось только духом феодального лоялизма.

Вассал был обязан верностью сеньору и не знал, что такое отечество. Еще в 1549 г. французский писатель утверждал

"qui a pays, n'a que faire de patrie", т.е. отечество ни к чему для тех, у кого есть родина. Своя провинция

противопоставлялась остальному миру. В мировую войну мы слышали уже извиняющийся отклик этого

мировоззрения: "мы — калужские".

Капиталистическая эпоха выдвинула, на замену феодальной верности, понятие, патриотизма. "Patrios" означает

и отцовский, и отечественный. Понятия отечества и наследственной собственности образуют в буржуазной идеологии

одно патриотическое чувство, требующее защиты позиции господствующих в государстве классов. Патриотизм

связывается с определенной территорией, очерченной государственными границами, обостряется национализмом, в

основе которого лежит представление о единстве известной группы населения, говорящей на одном языке; национализм противоположен понятию мирового гражданства, гуманизма и связан с шовинистической верой в

превосходство своей культуры, своих материальных сил, интеллигенции, характера. Волна национального движения

имеет часто предпосылкой рост местных капиталов. Такова, быть может, основа современного подъема национализма

в Азии. Патриотизм и сейчас является той основой, на которой строятся национальные армии. Но в других армиях, особенно в условиях гражданской войны, когда классовая борьба принимает острые формы, идеология строится уже не

на патриотизме, а на классовом чувстве.

Нельзя дать никакого шаблона для выбора основ, на которых следует строить вооруженные силы. Последние

должны целиком вырасти из данного государства. Вечную ценность представляет совет, данный, 150 лет назад

полякам, стоявшим перед угрозой раздела их территории: "польская нация по природе своей, по управлению, нравам, по языку различествует не только с соседними, но и со всеми другими европейскими народами. Мне хотелось бы, чтобы

она различествовала бы и по своему военному устройству, тактике, дисциплине, чтобы всегда она была собой и ничем

иным. Только тогда она станет всем тем, чем она может быть, и извлечет из своих недр все средства, которыми может

располагать". Строительство армии, которое сошло с такого пути, совершило бы ошибку.

В буржуазных армиях в период мировой войны борьба за политическое просвещение армии велась мало