Еще в 1811 году граф Ф.В. Ростопчин подготовил и через великую княгиню Екатерину Павловну передал императору Александру специальную докладную записку. Коротко изложив в ней историю русского масонства, он утверждал, что рядовые члены масонских лож стали жертвами обмана, надеясь «приобрести царствие небесное, куда их прямо введут их руководители».
Этот убежденный противник масонства и франкофоб, воспринимавший все французское как синоним либерального и даже революционного, писал:
«Московские и петербургские масоны поставили себе целью произвести революцию, чтобы играть в ней видную роль, подобно негодяям, которые погубили Францию и поплатились собственной жизнью за возбуждение ими смуты <…> Я не знаю, какие сношения они могут иметь с другими странами, но я уверен, что Наполеон, который все направляет к достижению своих целей, покровительствует им и как-нибудь найдет сильную опору в этом обществе, столь же достойном презрения, сколько опасном. Тогда увидят, но слишком поздно, что замысел их не химера, а действительность, что они намерены быть не посмешищем дня, а памятными в истории, и что эта секта не что иное, как потаенный враг правительства и государей».
Граф Ростопчин предупреждал императора Александра, что русские масоны и русские якобинцы распускают ложные слухи о том, что Александр будто бы разрешил проникнуть в Россию Наполеону с тем, чтобы, опираясь на наполеоновскую армию, дать всем свободу.
«Все злые слухи, – писал Ростопчин Александру, – распускаемы с целью обвинить вас, все это идет от мартинистов[14] и всех неистовее университет, состоящий из якобинцев-профессоров и воспитанников».
Граф Ростопчин был уверен, что источник смуты – это профессора университета. Да и сардинский посланник Жозеф де Местр, семнадцать лет проведший в Санкт-Петербурге и хорошо знавший представителей русского высшего слоя, говорил, что «Россию погубит Пугачев, который выйдет из университета».
Б.П. Башилов в своей «Истории русского масонства» пишет:
«Русские якобинцы ждали Наполеона как силу, которая сломит остатки самодержавной власти Александра и утвердит конституционный образ правления, о котором русская аристократия не переставала мечтать со времени смерти Петра I. Русские масоны и «прогрессивно» мыслящие военные еще во время нашествия Наполеона готовы были изменить русскому царю, как это они сделали спустя сто лет, в 1917 году, во время войны с Германией».
Русские масоны, находившиеся в зависимости от французских (Наполеон и Кутузов, кстати, тоже были масонами), старались оказать влияние на ход войны в позитивном для Наполеона смысле.
К сожалению, историки обычно обходят этот вопрос молчанием, но известно, что именно масоны распространяли листовки с речью Наполеона, в которой имелись такие слова:
«Не пройдет и шести месяцев, как две северные столицы, Москва и Петербург, узрят в своих стенах победителей всего мира».
В сохранившемся письме В.И. Бакуниной подруге утверждается, что имеется немало лиц, ждущих победы Наполеона.
«Наполеон, – пишет она, – слишком хорошо обо всем осведомлен. Вот еще несчастие для России – иметь столько предателей. Их подозревают, но боятся еще называть».
Далее Варвара Ивановна рассказывает о поведении графа Ростопчина в Москве: