Читаем 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве полностью

«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар. 19, 11–12). Лишь раз ощутив на лице это легкое дуновение, люди не хотят иного: даже обычного благополучия, даже простого здоровья, даже «нормального» человеческого счастья. Только этого ветерка у щеки.

<p>Молитвы и чудотворные иконы</p><p>О МОЛИТВЕ<a l:href="#note_1" type="note">[1]</a> </p>

Мне кажется, сегодня многие даже искренне верующие люди немного путаются в молитвенных вопросах. Одни уверены, что только канонические (т. е. взятые в Молитвослове) молитвы помогают достичь желаемого результата. Другим кажется, что лишь горячая молитва своими словами поможет избавиться от болезни или напастей. Третьи и вовсе не считают нужным утруждать себя молитвами: дескать, Господь и так все знает, все видит, каждому из нас необходимую помощь подаст. Давайте для начала попытаемся уяснить для себя один очень важный вопрос:

ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?

Митрополит Антоний Сурожский сказал так: «Прежде всего, очень важно помнить, что молитва – это встреча, это отношения, и отношения глубокие, к которым нельзя принудить насильно ни нас, ни Бога. И тот факт, что Бог может сделать для нас Свое присутствие явным или оставить нас с чувством Своего отсутствия, уже является частью этих живых, реальных отношений»...

Итак, молитва – это встреча. Встреча с Божией Матерью, со святыми, которым мы молимся, и – уже через них – встреча с Богом. Хотим ли мы этой встречи? Думаю, каждый человек, задав себе этот вопрос, ответит на него утвердительно. Да, хотим! Наша жизнь подчас так сложна, трудна, запутанна, что самим нам с проблемами не справиться. Нам необходима помощь свыше, заступничество Матушки Богородицы, молитвенная помощь святых. Это понимают даже дети. То есть, как раз дети-то и понимают это лучше всего! Моя четырехлетняя дочь Ася имеет привычку разговаривать с иконой Божией Матери, которая стоит как раз напротив ее кроватки. Когда в ее детской жизни происходят какие-то неприятности, она немедленно отправляется к этой иконе и беседует с Матушкой: рассказывает ей о своих бедах. Такие беседы всегда заканчиваются одинаково: изложив суть проблемы, Ася какое-то время молчит, словно вслушиваясь во что-то, чего мы, взрослые, не слышим, потом удовлетворенно вздыхает и сообщает мне: «Обещала!» Это значит, Матушка Богородица обещала помочь ей справиться с ее неприятностями. Что слышит дочка, стоя перед иконой Божией Матери? Мне неведомо. Но ее уверенность в том, что «обещала», а значит, обязательно поможет, непоколебима. Я завидую ей: вот бы и мне уметь так просто разговаривать с Богородицей! Вот бы и мне научиться слышать, что Она отвечает! И отходить от иконы со счастливым вздохом: «Обещала!» Увы, нам, взрослым, так просто дар молитвы не дается. Для нас молитва, это, прежде всего, – труд. С чего начинается этот труд? Мне кажется, с выбора слов, которые мы хотим сказать нашим Небесным Заступникам.

При выборе молитвенных слов можно сделать три вещи: можно молиться своими словами; можно молиться краткой молитвенной формулой; можно пользоваться тем, что называется «готовыми молитвами». Что лучше? Что полезнее для нашей души? Как сделать правильный выбор?

Давайте немного поговорим о каждом из видов молитвы подробнее.

Канонические молитвы

Канонические молитвы, или так называемые «готовые молитвы» на все случаи жизни, вы можете найти в любом Молитвослове. Молитвословы устроены очень удобно: в оглавлении есть Утренние и Вечерние молитвы, молитвы Господу, молитвы Богородице и молитвы святым. В некоторых, расширенных, Молитвословах есть также Акафисты, тропари, кондаки и величания на Праздники Господни, Богородничны, святых великих и икон Божией Матери. Какой Молитвослов выбрать, зависит от вас. Наверное, начать надо с самого простого, небольшого Молитвослова. Потом, если понадобится, вы сможете купить более полное издание.

Как пользоваться Молитвословом? Разумеется, можно просто-напросто найти в оглавлении ту или иную молитву: как правило, из заголовков сразу видно, на какой случай молитва предназначается («о живых», «о усопших», «от недугов», «от страха» и т. д.).

Можно пойти немного дальше: почитать жития святых и истории икон, разобраться, к каким святым в каких нуждах обращаются с молитвами, перед какими иконами принято молиться в том или ином жизненном обстоятельстве.

Но не это, наверное, самое главное. Ведь, если обобщить весь многовековой опыт Православной Церкви, станет очевидно: молиться можно любому святому, перед любой иконой, лишь бы молитва шла из самых глубин сердца! Поэтому, самое, мне кажется, разумное, это подобрать для себя такие молитвы, на которые горячо и искренне отзывается ваша душа.

Митрополит Антоний Сурожский в своей книге «Учитесь молиться!» писал так:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература