Читаем 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве полностью

– Обязательны ли крестные родители? Взрослому? Ребенку? А может быть кто-то один?

– Жестких требований на этот счет нет. В принципе, при полном отсутствии крестных восприемником от купели, т. е. крестным, формально становится священник, который совершает Таинство Крещения.

– За какое время до крещения ребенка будущий крестный сам должен окреститься?

– Какая разница? Если новокрещеный человек верит горячо и пламенно, будет вести крестника к Богу – кому важно, что он крещен совсем недавно?

– Если крестный долго не причащался, ему можно крестить ребенка?

– Можно-то можно, формальных препятствий нет, но вопрос в том, почему он не причащался? При крестном-маловере смысл его отношений с крестником просто утрачивается.

– Что лучше – если при крещении младенца только слегка окатят водой или если ножками поставят в крестильную чашу и обольют прямо там?

– Таинство действительно и полносовершенно при любом количестве воды, попавшем на человека.

– Нужно ли устраивать крестильный обед для крестных и приглашать гостей? Что подавать?

– Это же праздник! Прежде праздновали не день рождения, а крестины и именины. Конечно, устраивать, если хочется, если можется! Конечно, подавать все самое вкусное! И конечно, не упиваться до визга, а хранить смысл праздника – общую радость Церкви о рождении во Христе нового человека.

– Если окрестили одним именем, а хочешь в покровители другого святого, то что делать?

– Любить тех святых, которых любишь. Молиться тем святым, которым хочешь, чей отклик твоя душа слышит. Но своего тезоименитого святого забывать – значит просто себя обкрадывать. Ему же «по штату положено» о тебе молиться у Престола Божия, заботиться и защищать. Чем больше любви, тем лучше, разве не так? Чем больше людей и чем сильнее ты любишь сам, тем ты богаче. Чем больше людей, живых и усопших, любят тебя и молятся о тебе – тем ты счастливее.

– Если ушел из Православия, например, в ислам, а потом опять решил вернуться, что делать? Второй раз креститься?

– Нет, конечно. Есть специальный чин присоединения к Православной Церкви. Подойти к священнику и описать ситуацию, он все устроит.

– Если родители не крещены или иной веры, можно младенца крестить в Православие?

– Даже до революции допускались браки православных с христианами иных конфессий. При условии, что дети будут воспитаны в Православии. А если родители хотят крестить ребенка в Православии, будучи сами атеистами – то вопрос в том, из каких соображений? Чаще всего – из чисто языческих: «Чтобы все у него хорошо в жизни было». Хотя, даже при таком неправильном, потребительском, настрое, Крещение – дело хорошее. Ибо оно – единственная дверь в вечную жизнь.

– В прошлые десятилетия детей нередко крестили тайно, даже вопреки воле родителей. Это Крещение считается?

– Такое Крещение тоже «считается», Бог и Его Таинство сильнее нашего помрачения.

– Твой тезоименитый святой – это твой Ангел-Хранитель?

– Нет, святой – это реальный человек, который когда-то жил на земле, любил Христа и после смерти любит Его и любим Им. И к чьим просьбам и ходатайствам о людях Господь прислушивается. А твой Ангел-Хранитель – один из тех бесплотных духов, кого Бог создал прежде людей. Он дается во Святом Крещении тоже как защитник, помощник и молитвенник. Причем находится при тебе неотлучно, всегда. Не оставит ни при каких обстоятельствах. Итак, окрестившись, ты обретаешь сразу двух – двух! – любящих защитников – своего святого, чье имя носишь, и неотступного стража, Ангела-Хранителя.

ПРО ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА

– Если православный человек зайдет в католический или любой другой храм, поставит там свечки и станет молиться, это грех?

– Молиться – никогда не грех. Грех и смерть – в отпадении от Бога, забвении Его, противоборстве Ему. Просто давай поймем, зачем тебе идти в другой храм? Если для эпатажа, для того, чтобы проявить свою непохожесть, свободомыслие – то опять-таки, как с крестом, ты уж определись, какой ты веры.

– Если не ходил в храм очень долго, тебя исповедуют? Причастят?

– В каком-то храме – да, сразу же. В каком-то посоветуют сначала походить несколько недель по воскресным дням, устроить свою душу к восприятию Святого Причастия. Церкви второго типа иногда слывут среди недоброжелателей «строгими», «фанатичными», «крайне ортодоксальными». Но почему-то (почему бы это?) именно в них всегда на богослужении больше всего народу. И молитвенная жизнь напряженная и явная. И приход сильный.

– Обязательно ли жертвовать на церковные нужды?

– По возможности. По желанию. По своей мере. Как душа подскажет. Жертвовать напоказ – грех тщеславия. Не жертвовать просто из жадности – грех скупости.

– Правда, что если поставишь за живого человека свечку за упокой, то он заболеет и может умереть?

– Суеверие. Язычество. Вздор.

– Молитвы нужно выучивать, если свечку хочешь поставить перед определенной иконой или можно читать по писаному?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература