Амулеты – и вообще штука сомнительная, а уж амулет в виде орочьей головы, к которому еще и привязан неупокоенный призрак, – ну, это и вовсе ни в какие ворота!Теоретически-то амулет этот должен предохранять хозяина от могущества зловредного чернокнижника былых веков, так и норовящего (по крайней мере согласно древнему пророчеству) воскреснуть и воплотиться. Но это – теоретически. А как оно – практически?
James Bibby , Асен Грай , Денниз Морхайм , Николай Лединский , Светлана Колотова , Сергей Викторович Васильев
Действие первой части трилогии «Основание» разворачивается РІ далеком будущем, РєРѕРіРґР° заселены планеты миллионов звездных систем Галактики. Математик Рё психоисторик Гэри Селдон предсказывает крах Рё возрождение через РјРЅРѕРіРѕ лет несокрушимой Галактической Р
Виктория Весненски , Наталья Бутырская , Николай Лединский , Сергей Баунт , Сергей Витальевич Карелин
Алексей Алексеевич Доронин , Дэвид Мэйн , Николай Лединский , Элизабет Рейес
«В чем главная проблема буквального прочтения Библии? – задается вопросом Лединский, и отвечает: – В том, что люди цепляются за слова. Но слова бывают якорем спасения, а бывают – гибельной пучиной… Возьмем любое слово в любом языке, и мы увидим, что его значение зависит от того, кто , как и в каком контексте его употребляет». Предлагаемый Лединским перевод Священного писания – это попытка перевода по философскому, концептуальному смыслу, а не по букве. Попытка перевода с Высшего языка на русский. Широко используемый при толковании Библии метод прямолинейной филологии тут бессилен, и автор предлагает использовать ассоциативный метод. В результате за библейскими иносказаниями, о которых все мы формально знаем, но суть которых так и не поняли, нам открывается любопытная концепция нашего сознания, гармонизации земной жизни и нашей связи с Богом.
Николай Лединский
Два главных героя романа – Григорий и Стас, – до поры до времени вовсе не знавшие друг друга, волею судеб оказываются причастны к одной и той же загадке – к странной истории амулета «Тайна вселенной». Читателю становится ясно, что в охоту за амулетом, судя по всему, вмешивается еще некая третья сила, но кто и почему это делает, разгадать как героям романа, так и его читателям оказывается не так-то просто. Амулет, способный влиять на судьбу человечества, в свое время был разделен верховными вождями народа майя на несколько частей, и теперь именно Григорию Ачамахесу надлежит отыскать и собрать воедино фрагменты «Тайны вселенной».
Нельзя было совершать убийство девушки. Ведь с него все и началось!.. Ни одна смерть в этом доме не обходилась без того, чтобы в руки частному сыщику Варфоломею не попадался портрет из английской истории. Он подозревал, что появление этих картинок неслучайно. И что, в конце концов, обозначала фраза на них: «Прощай, прощай и помни обо мне»?..Каждый из жильцов дома думал, что ему удастся перехитрить всех вокруг: и ближних своих, и врагов. Мало того, каждый надеялся обмануть даже самого Господа Бога. Бог видит каждого, кто нарушает его заповеди. Он незамедлительно выносит вердикты, а исполнителем их является Дьявол (Дагда)…Если нет сердечности, то всякая семья, всякий дом превращаются в банку с ядовитыми скорпионами. Не Дагда создает бедствия, а мертвенная духота в душах и разложение сознания.
Два главных героя романа – Григорий и Стас – до поры до времени вовсе не знавшие друг друга, волею судеб оказываются причастны к одной и той же загадке, к странной истории амулета «Тайна вселенной». Читателю становится ясно, что в охоту за амулетом, судя по всему, вмешивается еще некая третья сила, но кто и почему это делает, разгадать как героям романа, так и его читателям оказывается не так-то просто. Амулет, способный влиять на судьбу человечества, в свое время был разделен верховными вождями народа майя на несколько частей, и теперь именно Григорию Ачамахесу надлежит отыскать и собрать воедино фрагменты «Тайны вселенной».
Поскольку человек от рождения запрограммирован на бессознательное тяготение к определенным стереотипам поведения, экономическая теория, – полагает автор книги, – должна акцентировать внимание на роли природных мотиваций в хозяйственном процессе, что даст возможность нового понимания способов повышения результативности труда. Знание типов личностей имеет большое значение еще и потому, что главные проблемы людей заключаются в выяснении, кто они такие, каковы их ценности и что поддерживает их самоуважение, а также, каким образом им лучше всего взаимодействовать.Экономическая персонология, изложенная в данной книге, выделяет специфические особенности поведения потребителей, предпринимателей, регуляторов рынка и нерыночников и выявляет экономические последствия таких различий.
Эта повесть о самостях (названных в ней «тенями»). Каждый человек рождается со своим предназначением, которое определяется его самостью («тенью»). Самость диктует главное направление его духовных интересов, обуславливает круг общения, дружбу, влюбленности. Самость человека определяет его востребованность, успехи и неуспехи, счастье и несчастье. Например, если человек родился с самостью целителя, он будет тянуться в медицину: лечить физические болезни; ему также не будут чужды гуманитарные знания, направленные на лечение человеческих душ, связанные с психологией, философией, религией. Если же человека, рожденного целителем, лишить возможности заниматься врачеванием, скажем, заставить пахать землю или стоять у станка, он почувствует себя глубоко несчастным, со сломанной, бессмысленной судьбой.Смысл жизни и счастье человека состоит в том, чтобы следовать своему предназначению. Его нужно лишь найти…
Безобидная прогулка по Эрмитажу оборачивается для автора странным, непостижимым для него разговором с мумией древнего египтянина. Каждую пятницу они говорят об Атлантиде, сверхсуществах, древних расах, Царстве мертвых и космической энергии… О жизни и смерти, о гибели и смене цивилизаций, о мироздании и человеке… Между всем этим существует невидимая, но притягательная связь. Где сокрыты потрясающие, переворачивающие нашу систему ценностей, знания древних провидцев? Кто скрывается под видом НЛО? Вопросов так много! Сомнения в реальности происходящего не покидают автора, но он продолжает еженедельные беседы в Египетском зале…
Евреи, по Библии, – священный, Богу любезный народ, и потому ненавидимый всякого рода самозваными избранными. Холокост на все времена останется Холокостом: про этот ужас надо знать и помнить, чтобы предотвратить что-либо подобное в настоящем и будущем… Главный герой романа шестипалый еврей Михаил, в несмышленом детском возрасте чудом спасенный от немецких нацистов на краю могилы-рва в крохотном белорусском местечке, видит, как и библейский Ной, «радугу» – дыхание Бога вблизи себя. Он обладает способностью наблюдать за ментальными свечениями людей, которые в зависимости от их интеллектуальной направленности, окрашены в различные цвета. Благодаря же своей доминанте духовного возрастания, он, подобно Ною, погрузив на свой ковчег души всё, что представляет человеческую ценность: доброту, мудрость, семейные ценности – стремится вывести его к берегу, несмотря на бушующий вокруг поток ненависти. Пафос романа направлен против антисемитизма и фашизма.
«Не делай себе кумира», – сказано на одной из страниц всем известной книги. Герои романа пренебрегли этим простым советом, а результат печален. Кумир из красного большевистского кумача, сотворенный в прошлом дедом Варфоломея – «свободного» сыщика из Санкт-Петербурга, рухнул, похоронив под собой миллионы ни в чем не повинных людей. Родная кровь не давала покоя и самому Варфоломею, и он, вопреки печальному опыту предка, сотворил себе своего кумира – воодушевился идеей обучения богословию в духовной Академии в Шотландии…