Рассказ-притча, отражающий факторы (по мнению автора) сложности принятия «правильных» решений, когда сложившиеся обстоятельства лишают хлеба и близких людей. Но главное, это попытка донести мысль, что каждый человек может ошибаться в жизни, выбирая стимулы для обретения «блага» через неверные поступки, которые, в свою очередь, могут привести в тюрьму и, как следствие, к брезгливости со стороны общества (в конечном итоге, полностью отворачивая человека от «правильной» жизни).Судьба обозначена, как «богатая», т.к. в жизни главного героя пережито и пройдено испытаний больше, чем может принять обычный человек! p.s. Сюжет этой притчи дополняет сказку «Приключение Феофана, а для многих – просто Фана», и раскрывает судьбу «Атамана», которого Фан повстречал в своём путешествии.
ММВ
Сказка-притча, повествующая об изменениях в жизни государства, когда люди (подвергшись навязыванию ложных идеалов, принесённых извне) забыли о своих корнях и традициях, и начали стыдиться своего времени, своей Родины и своих истинных идеалов, пытаясь угодить тем, кому (по большому счёту) до них – нет никакого дела.Главный акцент сделан на путешествии главного героя, чтобы показать – что ответы на «сложные вопросы» обретаются нами, только тогда, когда мы (попав в сложные жизненные обстоятельства) раскрываем свой внутренний мир. Ведь, по тому, как мы преодолеваем трудности, тем и обретаются ответы на самые сложные жизненные вопросы!
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы о том, как разные люди, с разными судьбами, оказываются втянутыми в войну и, главное – о том, как они меняются и меняется их мировоззрение после событий, произошедших на войне.p.s. является дополнением книги "Приключение Феофана, а для многих просто Фана" и раскрывает людей, которых Фан повстречал на войне.
Рассказ-откровение о том, как перед нами открывается новый мир, который, как оказывается впоследствии, всегда рядом с нами; но который, в силу приобретённых нами страстей, страхов и сомнений, мы игнорировали, всячески пытаясь отвернуть наше мышление от этого понимания.Повествование ведётся как беседа – между самим собой и тем, что слышится изнутри (но не из головы, а из сердца), когда человек оказывается в уединении и погружается в тишину от остального мира. Всё, описываемое в притче, происходило в течение нескольких лет; но, для удобства повествования, рамки произошедшего сведены в краткие мгновения.
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы, о судьбе главного героя – "Чиновника", и о том, как теряется "человеческий" облик при обретении власти и денег.p.s. Является дополнением к рассказу "Про богатую судьбу в нам неведомом краю" и раскрывает судьбу "Чиновника", которого "Атаман" повстречал в своём путешествии.
Рассказ-притча о людях, которые зарабатывают «на жизнь», участвуя в вооружённых конфликтах. Основная цель сего рассказа — попытка передать то, что (по мнению автора) является аспектами в выборе человека, чтобы посвятить свою жизнь (или отрезок этой жизни) в обретение новых ощущений, эмоций, а может, и настоящего призвания, дабы понять самого себя либо познать свой предел? И, дабы это повествование стало приятным в осознании, изложение ведётся в стиле лёгкой рифмы.
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы, о "богатой" судьбе главного героя, и о том – как сложно увидеть "людское" в тех, кто по жизни "наломал дров".p.s. является дополнением к рассказу "Приключение Феофана, а для многих просто Фана" и раскрывает судьбу "Атамана", которого Фан повстречал в своём путешествии.
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы:– о том, как главного героя отправили в путь с невыполнимым заданием – обрести чего ни есть и не смочь того принесть;– про его долгое путешествие и неожиданные встречи с людьми, которым он оказывал помощь (делом иль советом) и которые, в свою очередь, дали ему подсказки для выполнения своего здания.;– и о том, что оставаясь верным своим принципам, всегда найдешь дорогу "домой" и выполнишь любое невыполнимое задание!
Рассказ блаженной Феодоры о мытарствах, переведённый в стихотворное изложение
Рассказ-притча о том – что, возможно, для множества людей покажется – всего лишь слабостью другого человека, и нежеланием жить «нормальной» жизнью? – о людях, которые, в силу сложившихся обстоятельств (либо множества иных причин, коих невозможно перечислить, в силу – их различий по форме и содержанию), начинают принимать препараты, изменяющие сознание человека.Целью притчи не является что-то доказать или сделать однозначные утверждения (ибо эта тема, для обсуждения, несомненно, требует более глубокого анализа, нежели краткое повествование в этой притче), но делается попытка обозначить мнение автора на моменты, которые, в силу своей очевидности (по мнению автора), помогут людям принять решения в моменты сложного выбора.
История (в стиле рифмы) о том, как выйдя на прогулку, можно узнать много интересного.
Сказка! Просто сказка…Про Судьбу и про порок…В том, как есть, она – подсказкачтобы стало оно впрок!p.s. Сюжет этой сказки даёт развитие событиям, описанным в сказке «Приключение Феофана, а для многих – просто Фана» и в рассказе «Про богатую судьбу в нам неведомом краю», раскрывая дальнейшую судьбу «Атамана» и его людей.
Рассказ-Откровение о необычном путешествии, случившееся в недавнем прошлом.p.s. Является предисловием к рассказам: «О том, что в Духе познаётся, когда до сердца прикоснётся» и «О том, как сила Откровенья даёт порыв на возрожденье», раскрывая историю начала того Пути.
Рассказ-притча, показывающий разницу – насколько могут быть различны последствия для родителей и детей, в силу принятия скорых, либо осмысленных, решений при общении с детьми об их будущем. Затрагивается только малая часть взаимоотношений родителей и повзрослевших детей, но она (по мнению автора) определяет будущее, как родителей, так и детей.p.s. Сюжет этой притчи дополняет сказку «Приключение Феофана, а для многих – просто Фана», и раскрывает судьбу «Старушки», которую Фан повстречал в своём путешествии.
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы о том, как разные люди, с разными судьбами, оказываются втянутыми в войну и, главное – о том, как они меняются и меняется их мировоззрение после событий, произошедших на войне.p.s. является дополнением книги "Приключение Феофана, а для многих просто Фана", описывающее его друзей на войне.
Рассказ-притча (в стиле рифмы) о том, что мы многое о себе узнаём только после смерти близких нам людей (даже если они были таковыми много лет назад)
Рассказ-наблюдение о том, насколько различны реакции людей, когда привычный ритм жизни внезапно меняется. Основная цель этого рассказа — попытка передать то, как (по мнению автора) выглядят, те или иные, поступки, свершаемые людьми в силу предвкушения надвигающихся угроз, либо материальных потерь. И, чтобы это повествование было более понятным, изложение ведётся в стиле лёгкой рифмы.
Рассказ-притча о людях, которые зарабатывают «на жизнь», участвуя в вооружённых конфликтах. Основная цель сего рассказа – попытка передать то, что (по мнению автора) является аспектами в выборе человека, чтобы посвятить свою жизнь (или отрезок этой жизни) в обретение новых ощущений, эмоций, а может, и настоящего призвания, дабы понять самого себя либо познать свой предел?И, дабы это повествование стало приятным в осознании, изложение ведётся в стиле лёгкой рифмы.
Сказка-притча, изложенная в стиле рифмы, о нелёгкой судьбе главной героини и о том, что, по мнению автора, может оградить семью от лишних ссор.p.s. является дополнением к книге "Приключение Феофана, а для многих просто Фана" и раскрывает судьбу "Старушки", которую Фан повстречал в своём путешествии.
Где быль? Где правда? Кто ответит? Прольёт и Свет кто на сердца когда бы мы, теснясь Заветапознали Божие Дела?А, может воля, суть стараний и повод мыслей, путь в удел приоткрывают нам познаний по сотворённому от Дел?
Рассказ-наблюдение о том, насколько различны реакции людей, когда привычный ритм жизни внезапно меняется. Основная цель этого рассказа – попытка передать то, как (по мнению автора) выглядят, те или иные, поступки, свершаемые людьми в силу предвкушения надвигающихся угроз, либо материальных потерь.И, чтобы это повествование было более понятным, изложение ведётся в стиле лёгкой рифмы.
К сожалению, в своей жизни пока испытал только малое от всей бесконечности человеческих возможностей, которые преображаются в чертах различных искусств, поэтому в данном рассказе отображено только то, что возмог испытать сам автор, пронеся ощущения через себя. Но это не значит, что остальные виды искусств не заслуживают внимания, а их носители не заслуживают места в этой оде! Данное обстоятельство вызвано лишь по причине, что автор не смог вместить в себя (дабы правильно отобразить в стихах) всю безграничность, которую возмогут сотворить люди, обладая различными талантами!
К сожалению, в своей жизни пока испытал только малое от всей бесконечности человеческих возможностей, которые преображаются в чертах различных искусств, поэтому в данном рассказе отображено только то, что возмог испытать сам автор, пронеся ощущения через себя.Но это не значит, что остальные виды искусств не заслуживают внимания, а их носители не заслуживают места в этой оде! Данное обстоятельство вызвано лишь по причине, что автор не смог вместить в себя (дабы правильно отобразить в стихах) всю безграничность, которую возмогут сотворить люди, обладая различными талантами!