Золотые серпы

Пришло время в поле пахать, боронить да засевать. Богатый Федот прибрался, пришёл на своё поле, у него кони вороные, сохи дубовые, лемешики [7] булатные. Пришёл и мужиков нанятых подгоняет, скоро пахать заставляет. Вдруг загудело-забунчало — летит маленькая пчёлка, а за ней пчелиный рой. Стали пчёлы по полю летать да мужиков кусать. Все мужики разбежались. Пришлось Федоту кафтан снимать да самому землю пахать.

Прибрался и бедный Иван, надел ольховые лапти и в поле пошёл. Запряг лошадку, прицепил плуг и запахивать стал. Да вскоре устал, сел на межу отдохнуть. Вдруг пчела-пчёлынька востроносенькая, пчела серая, синекрыленькая, она по полю полётывала, к сырой земле припадывала, всё на пашенку, на Иванову часту борону. Села-посела лошади на голову. Испугалась лошадь и пошла, потащила плуг. Дивится Иван — лошадь сама пашет, так поле всё и перепахала.

Стал Иван засевать, зёрна в землю бросать, его рука счастливая, хлебородная. Засевал и Федот, да смеялся народ — воробьи зёрна клевали, а что ветер развеял.

Пришло время, и урожай возрос. Вырос у Ивана урожай богатый — рожь колоском густа, соломкой пуста. Вырос у Федота урожай плохой — рожь колоском пуста, соломкой густа. Пустился с того урожая Федот в разор, стал не тот.

А народ в селе Ивана величал, с праздничком поздравлял — с богатым урожаем!

~~~

По словам костромского сказителя Ивана Борязина, эту сказку рассказывали во время полевых работ, в короткие минуты отдыха. Крестьянин стремился жить в согласии и мире с окружающей природой, особенно ценились и почитались им птицы, насекомые, помогающие растить урожай. Особое место среди них занимали труженицы-пчёлы, которым посвящались сказки, песни.

Золотые серпы

Жил-был крестьянин Иван. Работал он усердно, да жил бедно, не всякий день корку хлеба ел; не всякий день щи хлебал. Весной пришло время поле пахать да пшеницу засевать. Пошёл Иван в поле, поставил на краю короб с зерном, а сам принялся землю пахать. Вспахал полоску и пошёл за зерном и видит — в коробе маленькие пичужки сидят и зерно клюют. Накрыл Иван шапкой короб и поймал пичужек. А они просят:

— Отпусти нас на волю, мужичок. Если нам не поклевать зерна, то не долететь в родные края.

Пожалел Иван пичужек и отпустил на волю.

Через три дня видит Иван — к его избушке прилетели маленькие пичужки, держали в клювах они по зёрнышку. Бросили пичужки зёрна на землю и говорят:

— За твою доброту, мужичок, мы тебе принесли чудесные зёрна — с золотой нивы батюшки Летояра. [8] Кто их засевает, у того богатый урожай вырастает.

Сказали так пичужки и улетели. А Иван взял зёрна, пошёл в поле и бросил их в землю.

Прошло-прокатилось время. Иван в поле вышел и дивится — кругом пшеница стоит, колосом машет, голосом говорит:

Не хочу я в поле стоять,
Колосом махать,
Хочу я в пучок закрутиться,
В засеку [9] ложиться,
Чтоб меня в пучок завязали,
Из меня зерно выбирали.

Видит Иван, что пшеница не созрела, ушёл, ничего не сказал. В другой раз приходит, а пшеница высока стоит и говорит:

По межам ходи-гуляй,
Пшеницу зажинай,
Пшеницу зажинай,
Ярь [10] наливай!

Видит Иван, что пшеница ещё не созрела, ушёл, ничего не сказал. В третий раз приходит, а уж пшеница-перестой стоит и говорит:

Либо меня жни-коси,
Либо скот пусти,
Не могу стоять,
Колоса держать.
Колос ядренист-боек,
К сырой земле клонит,
К сырой земле клонит,
Суколе́но [11] ломит.

Тут-то Иван и говорит пшенице:

— Стой-постой, моя пшеница! Пойду я к ковалю, [12] накуёт он мне серпов. Найду-позову жнеек — красных девушек, молоденьких молодушек. Ещё есть кому у нас жито жать, в стога метать, в засек ссыпать.

Пошёл Иван к ковалю. Наковал ему коваль серпы острые, позолоченные. В родном селе созывал Иван молодых жней — нивку пожать, страду пострадать. Пшеница-то уродилась лучше всех — колосиста, ядрениста, ядро — в ведро, колос — в бревно.

Собрались на ниве великой, [13] на полосе широкой молодые жнеи. Они жнут, радеют, [14] поспешают. Золотые серпочки брезго́чут, [15] под корешок пшеницу секут, не устают. Иван впереди всех ступает, серпом машет, говорит:

— Уж вы жните, жнеи, не ленитесь! Обжавши нивку, мы домой пойдём — на весёлое гулянье, на доброе пированье.

Долго жнеи нивку дожинали, дома не бывали, [16] людей не видали. Да вот пшеничку и пожали, в копны поклали, в стога пометали. Быть теперь всем с кашей и пирогами.

А бедный Иван зажил с тех пор добро и ладно!

~~~

Наконец-то наступило долгожданное время сбора урожая, который венчал труд земледельца. Радостная и в то же время тяжёлая пора. Иногда несколько крестьянских семей объединялись и сообща убирали свои поля. Назывался этот обычай помо́чи. Помочи заканчивались весёлым пиром. Об этом обычае («позвать жнеек») рассказывается в сказке «Золотые серпы».