Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

 Из письма: Дорогая Наталья Ивановна, здравствуйте. Понимаю, как Вы заняты, поэтому постараюсь писать покороче. Если Вы решите опубликовать мое письмо, то прошу Вас: не пишите мою фамилию. Дело в том, что я судья и многие меня знают. Обращаюсь к Вам, так как верю Вам абсолютно, Вы когда-то вылечили моего отца. Причем в кремлевке ему не помогли, а Вы за полгода поставили его на ноги. Он по-прежнему с тех пор здоров и активен, хотя ему почти 80 лет. Спасибо Вам за моего папу. Пишу я Вам вот почему. Я никогда ни у кого не брала взяток. Все процессы вела по совести и закону. Никогда никому не делала плохого. Я действительно всех очень жалею. Возможно, поэтому или просто потому, что кто-то меня ненавидит, в общем, я не знаю за что и почему, но кто-то активно порочит мое имя. Не исключено, что кому-то нужно мое место. Я просто теряюсь в догадках. Но с некоторых пор кто-то копает под меня. Пишет на меня анонимки в комитет безопасности и во всякие инстанции. Со мной уже не раз об этом говорили. Вызывали на собеседования, и я боюсь, что рано или поздно мне перестанут доверять. Скажут: «Не бывает дыма без огня». Я стала всех подозревать и перестала со всеми общаться. В каждом своем знакомом я вижу того, кто пишет и пишет доносы. У меня из-за этой нервотрепки совершенно нарушился сон, пропал аппетит, и я стала жаловаться на сердце. Вчера мне опять сообщили, что на меня пришла очередная анонимка. В ней некто пишет, что я со всех беру взятки и что сплю с главой города, а также что у меня немерено денег в швейцарском банке. Конечно, я расплакалась от обиды, и в это время ко мне приехала мама. Узнав о причине моих слез, она сказала: «Давай напишем в Новосибирск Наталье Ивановне, она навесит замок на твоих врагов». Вот я и пишу Вам в надежде, что Вы поймете мое состояние и поддержите меня в моей беде.

Щит от оговоров через иудино дерево

В четный день привяжите к осине черную нить и, не оглядываясь по сторонам, говорите:

Черная пряха, замутиха лесная,

Лешака дочерь родная,

Я тебя в черную нить замотала,

Чтобы ты язык моим врагам завязала,

Чтобы всякий вражина супротив меня замолчал.

Свой язык, свое поганое жало жевал,

Чтоб их поганые речи легли им на плечи.

Отныне, на века, на все времена. Аминь.

Уходить от осины нужно молча и не оглядываясь. Всякий раз, когда дожди будут мочить черную нить, а ветер будет ее трепать, тот, кто пишет на вас кляузы и доносы, будет изнывать от тоски и страдать. Так же с этим человеком будет тогда, когда он вспомнит ваше имя или возьмется за перо, чтобы написать очередной донос.

Как в тяжбе выиграть

Если люди долгое время ведут меж собой споры и разбирательства и не могут добиться своего, то верх в этой тяжбе возьмет тот, кто знает этот заговор:

Иду с крестом.

Господь мне щитом.

Что я, (имярек), захочу,

То я делом своим сверчу.

Пусть будет дело и слово мое

Первое и второе,

А врагов моих никакое.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как вызвать невидимую силу

В лесу лешака узреть

Когда жили Пушкин, Гоголь и прочие их современники, то в то время никто не удивлялся рассказам о том, что кто-то видел домового, банника или лешего. Эти рассказы дошли и до наших времен. Но в какой-то определенный момент закрылась дверь запредельного мира, и только лишь с помощью ключей-заклинаний можно вызвать из того мира их жильцов. У меня сохранились молитвы, заговоры и заклинания, которыми знахари-мастера выкликивали, вызывали тех, кто им был нужен, для тех или иных обрядов. Например, для спасения людей или уничтожения врагов.

* * *

Как-то раз бабушка показывала мне лешака. По виду он показался мне не страшным. Похож был на старика-карлика. Был сильно лохмат, и у него были очень маленькие глаза, как у кота или собаки. Прибегают к его вызову тогда, когда травница заплутала в лесу или она слишком долго не может сыскать нужную травку. Помню, что бабушка рассказывала мне пару случаев, когда лешак по какой-то причине удавил того, кто его вызывал. Даже в таком деле всегда следует ставить себе защиту или надевать на себя оберег. Вам, может, и не придется делать этот вызов, но для вашей посвященности я обязана вам рассказать, как в прежние времена звали на подмогу лешаков, домовых, банников, болотных духов и духов утопленниц русалок.

* * *

Чтобы вызвать лесного духа – лешака, или, как его еще называли, лешего, нужно добыть платок с головы вдовы, в котором она сидела возле гроба. Войдя в лес, встаньте на перекресток лесных тропинок, протирайте глаза вдовьим платком и говорите: