Читаем Знать и помнить [Диалог историка с читателем] полностью

О деятельности любого руководителя страны, какой бы он ни был и кто бы он ни был, даже царь или король, история судит не по тому, кого он притеснял и кого казнил, а по тем действиям, которые сделали государство могущественным. Царь Петр I казнил стрельцов, многих отправил на каторгу, в монастырь. Но по сравнению с тем, что было сделано им для образования Российской империи, это капля в море, и в этом была необходимость. При В. И. Ленине было расстреляно потомство царя. Так что, мы должны рассматривать это как детоубийство? Нет. Все это необходимо рассматривать с государственной точки зрения, учитывая те обстоятельства, при которых совершались те или другие деяния. Всякий, кто пытается осквернить, опорочить И. В. Сталина, есть человек близорукий, не понимающий значения обстановки.

Те пороки, которые были присущи времени Брежнева, я, например, считаю в сто раз более преступными, нежели убийство. Это время создало людей двуликих, стремящихся только к обогащению и видевших смысл жизни только в деньгах и наживе. Такое исправить не так просто, для этого требуется не один год. Возможно, потребуется даже несколько поколений.

20 апреля 1987 г.

<p><emphasis>В. А. Куров, г. Ильичевск Одесской обл. </emphasis>Гласность необходима</p>

Сейчас много и хорошо пишут и говорят о гласности в нашей жизни. Да, гласность необходима во всех сферах и на всех уровнях. Пора ее распространить и на самые сложные периоды нашей истории. Ведь сегодняшние трудности наши вытекают и из того обстоятельства, что существует полуправда, а то и сама неправда о 60-х, 50-х годах и о более ранних временах. Давайте возьмем для начала 1937―1938 годы. Кто скажет народу действительную правду о них? И возможно ли вообще найти ее сейчас? Помнится, еще Хрущев обещал сделать это, опубликовать материалы, проливающие свет на скрытое от народа в событиях тех лет. И где же она, эта правда?! Как яркий пример того, какая каша в головах простых людей существует по этим вопросам, можно привести требование одного читателя в письме Андрею Вознесенскому (Советская культура, 1986, 9 октября) поставить памятник Блюхеру и Тухачевскому. Я сомневаюсь, написал ли бы эти слова читатель, если бы знал, что Тухачевского и других военачальников судил и осудил на смерть трибунал во главе с… Блюхером,[73] если бы знал, за что судили Тухачевского и за что — Блюхера.

Так давайте, уважаемые товарищи, переходить от слов к делу! Хватит говорить о гласности, надо проводить ее в жизнь! С документами в руках (если они не уничтожены) обвините виновных, оправдайте невинных, поставьте все точки над i. А то любопытное явление возникает. С одной стороны, группа военных во главе с Тухачевским полностью реабилитирована (хотя материалы, документы, на основании которых эта реабилитация произошла, за семью печатями), с другой стороны, нет официальной реабилитации деятелей различных оппозиционных группировок, осужденных в свое время, таких, как Бухарин, Рыков, Крестинский и другие.[74]

Во многих произведениях литературы эта реабилитация давно уже произведена. Взять, к примеру, Юлиана Семенова. Какими теплыми, живыми красками любовно описывает автор своих милых, добрых и сердечных героев — Карахана, Иоффе, Крестинского! Прямо невинные жертвы темных происков злых сил! Остается «доказать» подстроенность обвинения, доказать наличие давления со стороны следствия (а это один из расхожих аргументов тех, кто объясняет факт дачи обвиняемыми показаний, порочащих их). Нет, не трусость здесь причина и не пытки в подвалах НКВД. Стоило хотя бы одному из этих многочисленных революционеров, прошедших, надо сказать, «огонь и воду» революционного подполья и гражданской войны, заявить, что их оклеветали, как все обвинение тотчас бы рухнуло и произошел бы международный скандал. А какой был бы неотразимый аргумент в пользу реабилитации «невинно осужденных», какой козырь! Но нет, наоборот, когда читаешь слова Радека: «Мы… не можем требовать никакого снисхождения», то веришь этим людям, перешагивающим через порог, отделяющий жизнь от смерти, и не веришь недоказанным домыслам о подстроенности процессов.

Кстати, как вы, уважаемые товарищи, думаете: простому человеку можно взять в библиотеке подшивки газет даже не тех лет, а гораздо более поздних? По собственному опыту скажу: почти невозможно! Да что там газеты. Попробуйте найти партийные документы хотя бы недавних съездов — XX, XXII и др., не говоря уже о более ранних…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза