Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.
Кто просвещенье чтит, как верный друг,
Того возвысит знание наук.
Ученье – не самая сладкая вещь.
Незнанием никогда не следует хвалиться: незнание есть бессилие.
Кто учит сам себя, тот взял себе в учителя глупца.
Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое есть наибольший порок.
В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк.
Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.
Те, кто обладают врожденными знаниями, стоят выше всех. За ними следуют те, кто приобретают знания благодаря учению. Далее следуют те, кто приступают к учению, встретившись с трудностями. Те же, кто, встретившись с трудностями, не учатся, стоят ниже всех.
Когда умрем, то все до одного
Познаем, что не знаем ничего.
Тому, кто свет искал и знания постиг,
Достойный ученик нужнее всяких книг.
Я многое постиг, но нищ учениками,
Быть может потому, что сам я ученик.
Малому знанию не сравниться с большим, а короткой жизни – с долгой.
Зная что-либо, считай, что знаешь; но зная, считай, что не знаешь, – это и есть правильное отношение к знанию.
Неправильное знание хуже, чем незнание.
Крылья знаний меня от людей отлучили,
Я увидел, что люди – подобие пыли.
Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен.
Как жемчуг, перлы знания чудесны, –
Глупцы, их поносящие, бесчестны.
Напиток знанья терпкий и прекрасный…
В наши дни невозможно без знаний достичь почета,
Ибо люди прозрели, им стало видней богатство.
В знанье – величие и краса,
Знанье дороже, чем клад жемчужин:
Время любой уничтожит клад,
Мудрый и знающий вечно нужен.
Знанья чти, терпенье, разум, – вот где свет и светоч твой:
Строго следуй их наказам, принимай их мудрый суд.
Только знанье – друг надежный, охранитель наш,
Разрешитель всех сплетений, неусыпный страж.
Я часто целые дни не ем и целые ночи не сплю, все думаю. Но от этого нет пользы. Лучше учиться!
Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
И знающий бедняк достойней любых незнающих вельмож.
Учиться без пресыщения, просвещать без устали – вот что следует осуществлять.
Просвещенные люди должны прятать свою мудрость, а они, наоборот, выставляют ее напоказ всему свету. Выходит, люди они просвещенные, а страдают скудоумием и тупостью. Как же им не остаться в дураках?
Любящим учиться может быть назван человек, который ежедневно сознает свои несовершенства и каждый месяц восстанавливает в памяти все то, чему научен.
Тот, кто учится с мыслью о карьере и славе, может провести невежду, но не сможет обмануть ученое общество.
Не выходя со двора, можно познать мир. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенномудрый не ходит, но познает все. Не видя вещей, он проникает в их сущность. Не действуя, он добивается успеха.
С наукой кто знакомство заведет,
Познает уваженье и почет.
Мудрец не скажет: все мне в мире ясно,
Мы многое познать еще не властны.
Какая польза в учености того, кто не старается избавить от страданий своего ближнего столько же, как и самого себя.
Когда будет уничтожена ученость, тогда не будет и печали.
Ученость и ум в этом мире – товар, не имеющий спроса:
Никто их в тебе не оценит, никто не придаст им значенья.
Достигнешь цели ты, наукой овладев,
Осуществишь мечты, наукой овладев.
Науки свет – ей должное воздам –
Сердца облагораживает нам.
Когда идешь ты с факелом в руках,
Тебе неведом и во мраке страх.
Университет развивает все способности, в том числе глупость.
Как заносчивы ученые мужи, будто бы спасающие мир!
Покаяться в незнании – не стыд, –
Спеши, не то душа твоя сгорит.
Невежество и страх – близнецы; отец их – гнет, а мать – покорность. И весь дух этой семьи – рабский.
Самая большая нищета – невежество.
Путь познанья – спасенье, невежества тьма – погибель,
И невежд не спасает, а губит верней богатство.
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.