Знание и Мудрость

С.95*'. Макиавеллизм - так обычно называют политику, основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали; названа по имени Ник-коло Макиавелли (1469 -1527), итальянского политического деятеля и мыслителя.

С.95"'. В лагере Кальвина, то есть среди кальвинистов (см. комм. к с.74""').

Вебер (Weber) Макс (1864-1920)- нем. социолог, разрабатывавший вопросы методологии социального познания, культурологии, экономики; оказал большое влияние на современное ему обществоведение исследованиями по социологии религии и исторической роли протестантизма. Он утверждал, что кальвинистское понимание предопределения к спасению избранных сделало деловой успех симптомом избранности, что из всех мировых религий протестантизм в наибольшей степени соответствовал духу капитализма, результатом чего явился быстрый культурно-исторический прогресс Западной Европы и США.

С.95'"'. Сейер (Seillicre) Эрнест (1866-1955), барон - франц. моралист и социолог, автор работ: "Философия империализма" ("La philosophic de 1'imperia-lismc) (1903-1908)", "Аполлон или Дионис? Этюд о Ницше" ("Apollon ou Diony-sos? Etude sur Nietzsche") (1905), "Романтическое зло: очерк о неразумном империализме" ("Le mal romantique: essai sur 1'imperialisme irrationel") (1908).

C.95""'. Речь идет об особенности учения французского философа, физика и математика Декарта (Decartes) Рене (1596-1650), требовавшего пытливого изучения вещей ради научения отчетливо и ясно усматривать истину; "ангелу ясных идей" он противопоставляет "злого гения", вводящего человека в заблуждение даже в самой достоверной из наук. Философию Декарта Ж.Маритен анализирует в работе: "Декарт, или воплощенный ангел" (Maritain J. Descartes ?? ?? ange incarne // Oeuvres (1912-1939). - [P.], 1975.

С.96''. Весь во зле лежит мир (лат.).

С.96"1. Грютейзен (Groeothuysen) Бернард (1880-1946) - философ, социолог, ученик В.Дильтея, жил в Париже. Автор работ по философии, политологии, социологии, монографии о Ж.-Ж. Руссо, М.Монтене, В.Дильтее,

С.96'"1. На мою шею (букв.: спину) творили грехи (лат.).

С.97'».См. комм. к с.53"'.

С.97"'. См. комм. к с.75'1.

С.97'"'. Ниневитяне - жители Ниневии, столицы Ассирийского царства (704 до н.э. - 612 до н.э.). См.: "Ниневитяне восстанут на суд рядом с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной" (Мф, 12, 41; Лк, 11, 32).

С.98''. Жиллет, Иоганн Фридрих (Gillett Johann Friedrich) - швейц. ученый, автор книги "Вольтер - реформатор" (Gillett J. F. Voltaire der Reformator. - Bern, 1792.-46 S.).

C.99*'. В лоне Церкви (лат).

127

С.99"1. О.Конт ввел в научный обиход термин "социология"; благодаря ему социология была разработана как определенная научная система.

C.99'"'. Своего рода (лат.).

C.IUO'·. Озанам, Антуан-Фредерик (Ozanam, Antoine Frederic, 1813-1853) -франц. историк католицизма, профессор Лионского университета, а затем -Сорбонны (с 1841 г.).

Фогельзанг, Карл-Фридрих (Vogelsang, Karl Friedrich, 1818-1890) - общественный деятель, основа гель христианско-социалистического движения в Австрии.

ЛаТурдю Пен, Рене-Шарль-Гамбар (LaTourdu Pain, Reno Charles Hambard, 1834-1924) - франц. социолог, один из теоретиков социологии христианства. Автор работ "Фазы развития социального движения в христианстве" (1847), "К христианскому общественному порядку" (1907) и др.

С. 100"'. Имеются в виду папские энциклики Льва Х111 и Пия XI, в которых рассматривались актуальные вопросы жизни современного им общества. Таковы были, например, энциклики Льва Х111 "Rerum novarum" (см. комм. к с.118?, и "Aeterni patris" ("Отцу вечному", 1879) где, воскрешая учение Фомы Аквинского, он пытался с помощью томизма примирить католицизм с современной цивилизацией. Из энциклик Пия XI наибольшую известность получили "Quadragesimo anno" ("В год сороковой". 1931 г.), - о модели корпоративизма как наиболее близком христианам пути решение социальных проблем, а также осуждающая коммунизм энциклика "Divini redennptoris" ("Божественного искупителя", 1937г.).

С. ???*'. Местр, Жoзeф-Mapидe(Maistre, Joseph Mariede, 1754-1821) -франц. писатель и политический деятель. В своем произведении "О папе" (1819) развивал теократическую концепцию общества, считая, что всякая власть должна подчиняться Богу, а на земле - папе римскому как непререкаемому авторитету всех народов и суверенов.

С. ???"'. Ламенле, Фелисите-Робер де (Lamennais, Felicite Robert de, 1782-1854) - франц. философ, один из основателей христианского социализма. Отстаивал права человека, выступал за свободу совести, свободу печати и т. д. Развивал идеи совершенствования социального устройства путем христианской любви. Автор работ: "Религия и ее связь с политическим и гражданским устройством" (La religion consideree dans ses rapports avec I'ordrc politique et civil) - 2 . (1825-1826); "Слова верующего" (Paroles d'un croyant, 1833).