Зимировский Михаил

Тысячи лет у народов мира складывались мифы, которые становились верованиями и религиями. Народный опыт, основанный на действительной жизни, единственно правильное знание мироустройства. Религии и философии придуманные одним человеком или группой людей не могут претендовать на на полноценное истинное знание. Сообщества священнослужителей во все времена взаимодействовали с властью и придумывали выгодные для церкви и для власти 'законы Божьи'. Народная вера и религия – это два различных мировоззрения.

Природные дети Богов в древних верованиях не были рабами Высших Сил. Из множества языческих богов человек выбирал себе близкого по духу бога, и в процессе жизни мог менять покровителя в зависимости от своих нужд. Единство материального человеческого и духовного божественного строилось на совместной жизнедеятельности.

Понятия искупления и греха ложны, и невозможны при единстве человека и духа. Сознание – это совместное знание ума человека и разума духа. Если грех ложится на человека, значит в этом вина духа, как высшего существа. Искупить же грех невозможно, как невозможно повернуть время вспять. Преднамеренное греховное деяние – это выбор духа, а действия человека вторичны.

Судьба – это то, что суждено богами. Человек подчинён судьбе, и не может нести ответственность за то, что ему судилось богами. Человек воплощает волю духов в материальном мире. Человек не раб и не слуга. Человек материальная часть Духа.

Жизнедеятельность предполагает моральное и физическое загрязнение. Не пачкается и не делает ошибок тот, кто ничего не делает. Периодическое очищение необходимо для поддержания жизнеспособного состояния. Иначе происходит разрушение и смерть.

Служение богам славлением и жертвоприношением в древних мировоззрениях понималось как добровольный знак верности устоям предков и соблюдения законов. Общие обряды – это знак верности людей и духов естественным законам Высшего Божественного. В ответ Боги очищали и наполняли людей жизненной силой.

Одухотворение Природы наделяло божественными символами Небо и Землю. Перенесение человеческих образов и черт характера на божественные явления понималось условно. Конечно, люди знали, что небо и земля не обладают разумом. Но люди так же знали, что боги живу на Земле и на Небе. Божественное Небо и Земля – это универсальные символы, образы Духовной Реальности.

Олицетворение и персонификация богов начались с установления государственности и института церкви. Личность богам дала религия священнослужителей, жрецов, брахманов и так далее. В связи с персонификацией Духовной Реальности возникли конфликты в духовной сфере. Разные имена богов и духов создают противостояние между приверженцами одной или другой точки зрения на божественное. Чей Бог главный и чьи духи лучше?

Исконное Природное Мировоззрение не делило Мироздание. Земля и Вода для своего Рода и народа. Небо и Солнце – одно для всех. Искусственное придание личных имён и характеров Высшим Силам пагубно повлияло на образные верования народов. Божественное и духовное безлично потому, что многообразно. Множественное не имеет лица-личности.

Божественна только Природа потому, что создаёт Жизнь. Остальное – игры разума. Нет бесспорных философий и религий. Истина естественна как Жизнь, которую создаёт божественная Природа.

19. Космология и Духовная Реальность.

С появлением космологии из мифологий образовались первые религии. Представление о происхождении Духовной Реальности можно разделить на два типа. Первый тип происхождения Нисхождение – создание идёт от всеобъемлющего Божества по нисходящей к предметной природе. Второй тип – Восхождение развития от низших духов к высшему Божественному.

Первый тип. В начале был Бог и породил Бог Свет Изначальный, Солнца и Земли и всех тварей живых. Единое Божественное разделилось на множество для получения опыта разного вида. Каждое существо – часть Бога. Возвращение к Абсолюту – высшая цель жизни.

Второй тип – это теория эволюционной трансформации, которая видит создание разумной жизни поэтапно. Сознание развивалось от животных до человека, от человека до духа и Высших Духов, которые создают Богов. Цель жизни – преодоление инстинктивного животного начала, развитие сознания и становление духовного разума в Духовной Реальности.

Первая теория религиозна по своей сути и отражает идеалистический взгляд на происхождение Мироздания. Вторая теория претендует на действительный опыт знания. Вера и ведание расходятся в вопросе происхождения.

При правильном рассмотрении современная научная точка зрения близка к метафизическому пониманию. Космические энергии пространства при определённых условиях движения создали критическое напряжение, в результате которого произошёл Большой Взрыв, создавший Вселенную, Солнца и Земли. Под воздействием космических и земных энергий зародилась жизнь. В такой интерпретации Космос является Богом, Большой Взрыв – Светом Изначальным. Энергии космоса и земли – божественными силами, сотворившими жизнь.