Читаем Жопа, как символ полностью

Юному М. Ю. Лермонтову приписывается несколько похабных стихов, по-видимому, гомосексуального содержания, в которых есть следующие строки о жопе:

Не води так томно оком,Круглой жопкой не верти,Сладострастьем и порокомСвоенравно не шути.(К т***)И жопа белая красавца молодогоЯвляется в тебе отважно без покрова.(«Ода к нужнику»)

(Существует версия, согласно которой, указанные стихи были написаны им не из личных побуждений, а по настоянию его мускулистых товарищей по школе подпрапорщиков.)

Из русскоязычной еврейской поэзии:

Я молодых, в остатках сопель,боюсь, трясущих жизнь, как грушу:в душе у них темно, как в жопе,а в жопе — зуд потешить душу.Игорь ГуберманНичто не зря. Когда мы станем пыльюУчтут потомки наш бесценный опыт.Нам разум дал стальные руки-крылья,Но выросли они, увы, из жопы.Игорь Губерман* * *

Жопа во французской дегенератской поэзии. Артюр Рембо (Artur Rembo), «Венера Анадиомена» (перевод М. П. Кудинова):

Из ржавой ванны, как из гроба жестяного,Неторопливо появляется сперваВся напомаженная густо и ни словаНе говорящая дурная голова.И шея жирная за нею вслед, лопаткиТорчащие, затем короткая спина,Ввысь устремившаяся бедер крутизнаИ сало, чьи пласты образовали складки.Чуть красноват хребет. Ужасную печатьНа всем увидишь ты; начнешь и замечатьТо, что под лупою лишь видеть можно ясно:«Венера» выколото тушью на крестце…Все тело движется, являя круп в конце,Где язва ануса чудовищно прекрасна.<p>15.10. Жопа в живописи и скульптуре</p>

Изображения жопы в живописи и скульптуре разделяются на прекрасные и безобразные. Безобразные, в свою очередь, — на поучительные и пошлые.

В культуре Европы имели место следующие этапы художественного постижения жопы:

первобытно-варварский;

античный;

ренессансный;

барочный;

классический;

модернистский;

постмодернистский.

В европейской культуре со времён Ренессанса держится ситуация по сути абсурдная: «обнажённую натуру» вовсю изображают и в скульптуре, и в живописи, и даже на фасадах главных городских зданий и взахлёб говорят о включающих её шедеврах в целом, а вот показывать пальцем на те вон роскошные две выпуклости, являющиеся существенной частью рассматриваемых шедевров, и тем более называть эти выпуклости единственным верным словом, которое для них существует, — почему-то «табу», да ещё какое. То же теперь сплошь и рядом на улицах: эти выпуклости виляют перед тобой тут и там, видимые во всяких обтянутых штанами деталях, но упоминать их почему-то неприлично. Кто в этом парадоксе разберётся, тот, наверное, откроет себе великие тайны, дающие власть над людьми.

А. Бэнкс «Посещение невинности»(1917)Венера и АдонисХудожник Тициан Вечеллио.<p>15.11. Жопа в архитектуре</p>Фигура русалки на фасаде здания биржи.Вена.Мозаика на фасаде здания на улице Кэртнерштрассе.Вена.

Жопа на фасаде характерна по преимуществу для стиля барокко.

Как правило, это классическая жопа какой-нибудь богини, русалки или на худой конец ангелочка.

Здания в форме жопы пока ещё не строятся, но некоторые архитекторы в своём стремлении к эффекту проявляют эстетическую и нравственную готовность к этому. Впрочем, две одинаковые соседствующие массивные доминанты, имеющие что-нибудь маленькое между ними, — уже довольно ясный архитектурный намёк.

<p>16. Жопа и реклама</p>

Рекламщики с их неразборчивостью, конечно же, не могут проходить мимо жопы никак. Нередко они злоупотребляют её привлекательностью: демонстрируют её не в связи с чем-то, имеющим к ней непосредственное отношение, а просто так.

Рекламный щит в венском метро. Реклама в венской витрине.Апрель 2005 г.Реклама в венской витрине.Июнь 2005 г.Жопа как приманка в интернете.<p>17. Жопа и техника</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии О культуре

Похожие книги