Читаем Жизнь пророка Мухаммеда полностью

Дом любимого пророка был между домами непримиримых неверующих Абу Ляхаба и Укба бин Аби Муайта. Они только и ждали момента, чтобы причинить страдания ему. Даже ночами оставляли у его ворот потроха животных. Но Абу Ляхабу этого казалось мало, и он из соседнего дома бросал в пророка камнями. А жена его — Умму Джамиль, собирала колючки и бросала там, где проходил посланник (мир ему и благословение Аллаха). Однажды благословенный Хамза (дядя пророка) увидел Абу Ляхаба, выливающего нечистоты у ворот посланника (мир ему и благословение Аллаха). Он подбежал к нему, и опрокинул эти нечистоты ему же на голову. После стольких страданий, причиненных пророку Абу Ляхабом и его женой, была ниспослана сура «Таббат» про них: «Пусть пропадут обе руки Абу Лахаба, а сам он пропал! Не помогло ему его богатство и то, что он приобрел. Будет он гореть в огне с пламенем, и жена его (тоже) — носильщица дров, на шее у нее — веревка из пальмовых волокон».

Услышав об этой суре, жена Абу Ляхаба стала искать пророка (мир ему и благословение Аллаха). Узнав, что он в Каабе, взяла в руки большой камень и пошла в Каабу. В это время посланник Аллаха беседовал с Абу Бакром. Абу Бакр увидев ее, сказал: «О, посланник Аллаха! Идет Умму Джамиль. Спрятались бы вы лучше куда-нибудь. Скверная она женщина, боюсь, навредит вам чем-нибудь». Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в ответ: «Она меня не увидит». Подойдя, Умму Джамиль уставилась на Абу Бакра: «О, Абу Бакр! Где твой дружок. Он оскорбил меня и моего мужа. Если он поэт, то и мы с мужем поэты. Я сочиню ему сатиру. Мы против него, не принимаем его пророчества, и не нравится нам его религия. Клянусь, если бы увидела его, то я ударила бы его этим камнем».. Абу Бакр ответил ей, что его друг не поэт и не сочинял сатиру про них. Когда она ушла, Абу Бакр обернулся к посланнику Аллаха и спросил: «О, посланник Аллаха! Она вас не увидела?» Он ответил: «Не увидела. Всевышний Аллах сделал меня невидимым для ее глаз».[53]

Дочери пророка (мир ему и благословение Аллаха) благословенные Умму Гульсум и Рукайя были обручены с сыновьями Абу Ляхаба Утайбой и Утбой. С появлением суры «Таббат», отец женихов и остальные неверные сказали им: «Взяв дочерей его, вы облегчили ему груз. Не женитесь на них, пусть грузом они будут на шее отца. Вам же найдем любых Курайшитских девиц». После этих слов Утайба очень низко поступил. Он пришел к пророку, и оскорбил Его (и Его дочерей) (мир ему и благословение Аллаха): «О, Мухаммед! Я не признаю тебя и твою религию. И отпустил твою дочь. Теперь мы будем ненавидеть друг друга и никогда не станем посещать друг друга».. Затем напал на благословенного пророка и взял Его (мир ему и благословение Аллаха) за горло, порвал Его одежду и оскорбил. А пророк наш благословенный (мир ему и благословение Аллаха) помолился Всевышнему Аллаху: «О, Создатель! Пошли на него одного из твоих хищников!» Несчастный Утайба все сообщил своему отцу, а тот сказал: «Я в страхе за тебя от его мольбы».

Через несколько дней Абу Ляхаб отправил Утайбу в Дамаск торговать. Когда в пути караван сделал стоянку в местечке Зарка, неподалеку стал бродить один лев. Увидев его, Утайба испугался и сказал: «О, боже! Клянусь что проклятие Мухаммеда принято (Аллахом). Этот лев съест меня! Даже если он в Мекке, он мой убийца». На некоторое время лев исчез, но Утайба лег на самое высокое место, чтобы лев его не достал. Ночью лев опять появился. Понюхал всех и подошел к Утайбе. Прыгнув, рассек ему живот, схватил голову и ужасно закончил свое дело. Умирая, Утайба зарыдал: «Я же говорил вам, что Мухаммед самый правдивый среди людей!» И умер в страшных муках. Услышав о трагической смерти сына, Абу Ляхаб говорил причитая: «Не говорил ли я вам, что боюсь я мольбы Мухаммеда, в которой он проклял моего сына».[54]

Любимый пророк призывал всех к бесконечному счастью, к вере в Единого Аллаха. Любимый пророк призывал жить человечно, уважать и почитать друг друга и достигать высших ступеней в стремлении к лучшему. А неверующие продолжали идолопоклонство, говоря, что это религия их предков. Они упрямо настаивали на своем, и продолжали причинять страдания верующим. Их главарем был Абу Ляхаб. Он все время преследовал посланника (мир ему и благословение Аллаха), уговаривая при этом людей не слушать его слов. Если посланник Аллаха на собраниях и на ярмарках призывал людей говорить «Ляа илаха иль-Аллах» и этим спастись, Абу Ляхаб же, перебивая, говорил: «О, люди! Это мой племянник. Ни в коем случае не слушайте его, Держитесь от него подальше».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии