Жизнь напрокат

В лекции профессора Ф. Спеддинга, прочитанной в британском Обществе психических исследований, есть такие слова: "Мы можем вообразить себе живой мир в виде архипелага из миллиона небольших островов, каждый из которых представляет собой физическое сознание. Непосредственно под поверхностью находится личное бессознательное. Ниже земля соединяется, и в этом слое залегает коллективное бессознательное, через которое идеи и мысли от одного личного бессознательного передаются другому, и если при этом они проникают до уровня сознания, то мы наблюдаем феномен телепатии. В момент рождения над поверхностью океана Бытия возникает остров Сознания, а в момент смерти он исчезает под водой" [112, с. 8]. Не правда ли, исключительно просто и красиво описал доктор Спеллинг сложную картину Сознания. Под личным бессознательным следует понимать индивидуальное сознание, а под коллективным бессознательным — Сознание Вселенной. Оказывается, все мы связаны между собой.

О такой взаимосвязи людей хорошо сказано английским классиком Джоном Донном в эпиграфе к роману Э Хемингуэя "По ком звонит колокол": "Каждый из нас не остров, а полуостров. Когда море поглощает мыс, становится меньше Европа. Когда умирает человек, становится беднее человечество. Ты умираешь с каждым из людей. И не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе".

Память и ум

Память человека отмечает события, произошедшие в пространстве и времени, так как человек осознает себя и окружающий мир только в пространстве и во времени. В результате такого осознания в полевой форме человека происходят особые процессы структуризации в виде голографических образований, в которых хранится вся информация о событиях, ощущениях и т. д., которые произошли с человеком.

"В процессе эволюции живые существа выработали в себе способность "освобождаться" от мешающей (в данный момент, но вообще полезной) информации не путем ее стирания, как это происходит на ленте магнитофона, а запускать, излучать ее в биологическое поле, чтобы в случае необходимости, "вспоминая", настраиваться на собственную информацию, заключенную в энергетическом комплексе" [32, с. 59].

Ум, как и интеллект, представляет собой способность мышления и понимания [110, с. 1392]. Можно сказать, что на современной ступени развития человек обладает тремя видами ума: низшим умом (или инстинктом), средним умом (или интеллектом) и высшим умом (или способностью прозрения). Эти три вида ума тесно связаны между собой, между ними нет резкой границы, они обладают многими оттенками и незаметно переходят один в другой [87, с. 57].

Исключительно инстинктивным умом пользуются существа, находящиеся на низшей ступени развития, — это животные, дикари, дети. Поэтому можно сказать, что инстинктивный ум у современного человека — это ум прошлого, рассудок — ум настоящего, способность прозрения — ум будущего.

По мере развития в человеке интеллекта инстинкты постепенно уступают место рассудку, но они и дальше продолжают исполнять те же функции, что и раньше, — физиологические функции, не требующие участия сознания (пищеварение, кровообращение, дыхание и т. д.). Все потребности тела: голод, жажда, сон, половое влечение; все страсти: ненависть, зависть, ревность, мщение и другие проявления эмоций низшей природы человека — все находится под управлением инстинктивного ума. Инстинктивный ум есть ум привычек и всех тех действий, которые мы совершаем машинально, которые мы научились и учимся делать без участия нашего сознания. Когда мы овладеваем какой-либо работой и можем делать ее автоматически, без участия сознания, мы передаем ее из области интеллекта в область инстинктов. Инстинктивный ум есть удивительный склад, в котором хранится все, что мы когда-либо знали, умели, видели и т. д. Именно инстинктивный ум представляет собой подсознание.

В настоящее время в человеке полностью сформировано четвертое начало (инстинктивный ум, или ментальное тело), заканчивается развитие пятого начала (интеллекта, или каузального тела), и только-только началось развитие шестого начала (прозрения, или будхического тела).

Интеллект имеет большие заслуги в развитии цивилизации, науки, разного рода прикладного знания. Все технические совершенствования, все достижения по облегчению и улучшению жизни человека суть результат работы интеллекта. "Но интеллект не есть мудрость. Чувствознание есть мудрость, интеллект есть рассудок" (Агни-йога, § 508). Имея большие плюсы, интеллект имеет и большие минусы. Его развитие полезно до тех пор, пока он прислушивается к голосу своего высшего начала, которое есть мудрость, пока он признает его. Самым большим недостатком интеллекта является то, что по мере своего развития он начинает считать высшим началом самого себя.