Жизнь без границ. Строение и Законы Дуальной Вселенной

Поскольку Прошлое равно Будущему, у вас появлялось и может появиться из вещей только то, что необходимо именно вам для продвижения по Пути. Расслабьтесь и оставьте свою привычку сравнивать себя и свою жизнь с другими. Оставьте в стороне ревность, зависть, подозрительность. Они вам больше не нужны, чтобы строить счастливое будущее. Оставьте в стороне свои страхи, жадность, ложь и обман – они лишь заставляют вас страдать, но от этого ваше продвижение вперёд не остановится, как бы вы ни упирались. Вас, как и любого другого человека, неумолимо влечёт к конечной точке.

Поскольку Прошлое равно Будущему, расслабьтесь и наслаждайтесь жизнью – того, что с вами не должно произойти, ни за что не произойдёт. Поэтому принимайте происходящее с должным почтением перед собой прошлым, который создал предпосылки, и перед собой будущим, которому эти ситуации необходимы, чтобы быстрее и кратчайшим путём пройти к единству и гармонии с самим собой и с миром.

Поскольку Прошлое равно Будущему, вы обречены на успех.

Дзен

Некий монах по имени Тодзан пришёл к Учителю Уммону.

– Откуда ты пришёл? – спросил его Уммон.

– Из деревни Сато, – ответил Тодзан.

– А в каком монастыре ты был летом? – ещё раз спросил его Уммон.

– В монастыре Ходзи, что на южном берегу озера, – продолжал отвечать ему Тодзан.

– И когда же ты его покинул? – спросил Уммон, удивляясь про себя, сколько тот ещё будет тянуть эту лямку, отвечая подобным образом на его вопросы.

– Двадцать пятого августа, – ответил Тодзан.

– Мне бы следовало дать тебе три удара палкой, но я тебя прощаю, – сказал ему Уммон, повернулся и ушёл.

На следующий день Тодзан подошёл к Уммону, поклонился ему и спросил:

– Вчера вы простили мне три удара палкой. Что я делал не так?

– Твои ответы бездушны, ты ни на что не годен. Ты просто бесполезно слоняешься из одного монастыря в другой.

Уммон ещё не закончил говорить, а Тодзан уже всё понял, он пережил просветление.

Некий Юн Чжа добился просветления без учителя только через чтение и размышление над «Вималакирти Сутрой». Чтобы проверить, действительно ли он всё понимает правильно, он решил пойти к Шестому Патриарху Хой Нэну.

Придя на место и подойдя к нему, он обошёл вокруг Патриарха три раза и остановился перед ним, не оказывая никаких знаков внимания. Хой Нэн спросил его:

– Предполагается, что монах повинуется правилам Трёх Тысяч Хороших Манер и Восьми Тысячам Правил Грациозного Поведения. Почему же ты проявляешь такую гордость и не оказываешь мне никаких знаков почтения?

– Жизнь и смерть обладают величием, но всё скоротечно в этом мире, – ответил Юн Чжа.

– Почему же ты не проникнешь в Суть Нерождения? Не будет ли это скорейшим путём к освобождению?

– Сама Суть есть нерождение, а освобождение – за пределами быстрого и медленного.

– Да, ты прав.

После этого Юн Чжа поклонился Патриарху и собрался уйти. Но Хой Нэн остановил его и спросил:

– Не рано ли ты уходишь?