Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Наряду со святыми апостолами и совместно с ними в деле насаждения и распространения христианской веры немало потрудились и святые жены, более замечательные из которых будут предложены вниманию читателей. Нет сомнения, что во главе равноапостольных жен стоит Пречистая Богоматерь, Которая после вознесения на Небо Господа приняла на Себя выпавший Ей жребий благовествовать христианское учение в земле Иверской и первая просветила светом веры Христовой землю Афонскую. Святой Лазарь Четверодневный ожидал на острове Кипр посещения Богородицы, Которая обещала ему это посещение, но во время плавания Ее поднялась страшная буря, и корабль, уклонившись от своего назначения, прибыл к горе Афонской. Здесь стоял идольский храм, полный кумиров, но как только Дева сошла на берег, кумиры пали, и Богоматерь стала проповедовать испуганным жителям о Сыне Своем Иисусе Христе. Многие уверовали, и Матерь Божия сказала: «Сие место будет Мне в жребий, данный Мне Сыном и Богом Моим. Не оскудеет милость Божия на сем месте, и Я буду ему заступницей и ходатаицей». Когда утихло гонение, воздвигнутое на Церковь Иерусалимскую, Пресвятая Дева возвратилась в Иерусалим и жила здесь, окруженная благоговейной любовью верных. По мере распространения христианской веры возрастала и слава Богоматери, и многие приходили из дальних стран, чтобы видеть Ее. Язычники и иудеи, ненавидевшие христиан, негодовали на Матерь Божию за оказываемое Ей уважение. Зная, что Она часто посещает место страданий Господа, они покушались убить Ее, но Господь охранял Пречистую Матерь и готовил Ей тихое, славное Успение.

Современные апостолам равноапостольные жены

I. Мироносицы

Святая Мария Магдалина

Святая Мария Магдалина была родом из Сирии, из гор Магдальских и города Магдалы, потому и имела такое прозвание. Она была одержима семью нечистыми духами и страдала беснованием. Когда распространяющиеся везде слухи о чудном Целителе всяких болезней, ходящем в окрестных странах Галилейских, дошли и до Марии, то она поспешила пойти встретить Творящего чудеса и знамения. Явил и над ней Спаситель Свое милосердие: исцелил ее не только от жестоких страданий телесных (см.: Лк. 8, 2), но спас и душу ее, изведя из гибельного мрака неведения, просветив ум ее познанием истины и веры в Него, Сына Божия, посланного от Бога Отца на спасение мира. И сделалась эта Мария, блаженная ученица Христова, последовательницей Его, предавшеюся Ему всей своей душой, и до конца служила она Ему с прочими святыми женами, внимая учению Его о вечной жизни, возлюбив всем сердцем Проповедующего о любви. Не оставила Его и во время страданий. Стояла она и при Кресте вместе с Пречистой Девой Богородицей, горько рыдающей, и с прочими святыми женами, смотревшими на страдание Христово и плакавшими, утешала и поддерживала сколько то было возможно плачущую неутешно Матерь Христа Непорочную, изнемогающую от боли сердечной (см.: Мф. 27, 55–56; Ин. 19, 25).

И между этими женами первой святой евангелист называет Марию Магдалину, так как она действительно сильнее других сострадала страждущему Христу и соболезновала скорбящей Матери Его, с рыданием припадая ко снятому с креста и омывая слезами пречистые раны Его.

И как при жизни Его неотступно следовала за Ним, так и умершему и во гроб положенному, как верная Его ученица, послужить хотела и первая поспешила принести дорогое благовонное миро, приготовленное для возлияния на тело погребенного, по обычаю иудейскому. И не единожды, но три раза приходила она ко гробу Божественного Мертвеца, – и два раза удостоилась видения явившегося ей воскресшего Спасителя (см.: Ин. 20, 1–2; Мф. 28, 1).