Читаем Житие святой равноапостольной Елены в пересказе для детей полностью

Житие святой равноапостольной Елены в пересказе для детей

Святая Елена уже в глубокой старости не побоялась отправиться в далёкие страны, нашла Крест Господень и поставила христианские храмы на Святой Земле, где жил Господь наш Иисус Христос. Она несла людям Слово Божие. Благодаря ей в новую веру обратились многие народы. Поэтому Церковь и называет её равноапостольной.Рисунки замечательной художницы Елены Новоселовой делают книгу произведением искусства. Они формируют хороший художественный вкус у ребенка с юных лет. Хрупкость и нежный образ святой Елены помогает почувствовать глубину ее подвига.

Мария Глебовна Максимова

Религиоведение / Образование и наука18+
<p>Мария Максимова</p><p>Житие святой равноапостольной Елены в пересказе для детей</p>

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р 16-608-0323

Художник Елена Новоселова

* * *

Когда мы узнаём какую-нибудь радостную новость, нам хочется сразу поделиться ею с друзьями, принести им эту весть, чтобы они тоже обрадовались. А представь себе, какую благую весть могли принести людям апостолы – ученики Иисуса Христа! Они были свидетелями чудесной земной жизни Спасителя, провели рядом с Учителем немало времени, стали его ближайшими учениками и друзьями… И конечно, первыми начали рассказывать людям об Иисусе Христе апостолы.

А кого мы называем «равноапостольными»? Слово говорит само за себя – эти люди были подобны апостолам. Во времена, когда христиане подвергались гонениям, они делали всё возможное, даже рискуя жизнью, чтобы об Иисусе Христе узнали все народы. Именно поэтому Церковь уравнивает их с первыми проповедниками слова Божия на земле и почитает как равноапостольных.

И ведь многие из этих святых вовсе не были героями по характеру. Среди них и царица Елена.

* * *

Точный год рождения Елены неизвестен. Появилась она на свет в маленьком посёлке Дрепана в Вифинии недалеко от Константинополя в Малой Азии. Спустя многие годы её сын, император Константин Великий, в честь любимой матери селение Дрепану сделал городом и назвал его Еленополисом.

Елена была родом из простых людей. Господь одарил её умом, красотою и добрым сердцем… По рассказам историков, Елена могла быть хозяйкой, а может, дочкой владельца постоялого двора, или гостиницы для проезжающих. Да это и не столь важно – у таких трудолюбивых женщин, какой была Елена, забот всегда хватало… Там, на перекрёстке дорог, она и могла встретить своего будущего мужа – римского военачальника Констанция Хлора. Увидев прекрасную девушку за работой или подводящей ему коня, он полюбил её всем сердцем и вскорости назвал своею женою…

Господь благословил брак любящих супругов: когда они находились в городе Наисс (современный сербский Ниш), у них родился сын – Флавий Валерий Аврелий Константин, будущий император Константин Великий, сделавший христианство государственной религией Римской империи.

Давно это было, и разные историки рассказывают каждый по-своему, но все пишут о том, что в семье Констанция и Елены царили мир и согласие, а всё потому, что оба супруга верили, что Единый истинный милосердный Бог управляет миром. Они надеялись и уповали только на Него, а не на бездушных идолов.

Так и воспитывала своего сына Елена, склонив его сердце к христианству и будущему крещению. При дворе кроткого и справедливого отца Константин с молодости привык уважать христианство, в то время когда другие юноши благородного происхождения воспитывались в языческом духе и презирали христианство. А ещё Константин был прекрасен собою, целомудрен, храбр, умён и великодушен…

Отец Константина, Констанций Хлор, отличался от других вельмож и военачальников и был известен тем, что очень милосердно относился к христианам и даже защищал Церковь Христову. И потому христиане под его управлением могли жить спокойно, хотя во всей остальной Римской империи они подвергались жестоким гонениям со стороны императора Диоклетиана и его соправителей.

Супруги счастливо прожили вместе много лет, пока не грянул гром и однажды к Констанцию не прибыл вестник от императора Диоклетиана. Он привёз ему запечатанное золотым гербом послание, написанное на дорогом пергаменте. Констанций с трепетом развернул свиток, пробежал глазами выведенные искусной рукой придворного писца строки, и на душу его легла печаль.

– Елена, – стараясь говорить спокойно, обратился он к жене, – император Диоклетиан приказывает мне приехать к нему в Никомидию. Он велел мне привезти с собой и Константина.

– Но зачем?! – воскликнула сражённая нежданной вестью Елена.

– Я не знаю. Характер нашего императора непредсказуем. Захочет – лишит меня жизни, а может и почтить высоким саном…

И наступили для Елены тяжёлые времена. Диоклетиан призвал к своему двору её мужа, вынудил его оставить свою жену, женщину простого происхождения. Но самым горьким для Елены стало то, что сын её Константин не был допущен к ней: император забрал восемнадцатилетнего юношу в свою столицу Никомидию под предлогом обучения военному искусству. На самом же деле семья понимала, что он – заложник, и стоит его отцу пойти против воли Диоклетиана, как сын будет тотчас же наказан.

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука