Читаем Житие и бытие полностью

В первый раз я причастился, когда мне было ровно 40 лет, в свой день рождения, 2 декабря. Это было коллективное причастие. За несколько дней до этого важного события в моей жизни у нас был круг Тульского землячества казаков. Переизбирали атамана и правление. Выбрали атаманом полковника Полякова — летчика-снайпера. Он приехал в Тулу с Сахалина. На Дальнем Востоке ликвидировали за ненадобностью дивизию Противовоздушной обороны (такие были времена), и молодой полковник оказался в отставке и не у дел. Впрочем, мы нашли ему дело — 5 лет он у нас атаманил. И вот я и еще 3 казака прицепом, по казачьему обычаю, пошли вместе с атаманом во Всехсвятский собор приносить присягу Господу в виде святого причастия. В общем, 5 человек казачьего правления (атаман, товарищ атамана, кошевой атаман, казначей и писарь). Я по должности был избран кошевым атаманом. Это у запорожцев кошевой атаман самый главный, а у нас всего-то по хозяйственным делам, вроде бухгалтера. Но какие гроши у казаков? Не скажу сейчас. Не о том речь.

Спросите, получил ли я благодать, витал ли в облаках от восторга? Нет, не почувствовал: все пошли на исповедь — и я пошел, все пошли к чаше — и я пошел, а потом меня кто-то невидимый вынес из храма, даже запивку («вонючку», как выразился атаман) не выпил. Вообще причастие — это таинство, и каждый его ощущает по-разному, как и я в разные периоды моей жизни.

На улице сегодня явно не крещенские морозы: пасмурно и течет вода по тротуарам. А ведь только позавчера я катался на лыжах, был мороз и солнце. Мы уже привыкли к зимним качелям, но в эту зиму «качает» что-то уж часто и резко. Снега навалом — и вот он уже в третий раз тает. А что вы хотите? Год — то високосный. То ли еще будет…

<p>Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить</p>

Завтра исполняется сто лет со дня смерти В.И. Ленина (Ульянова) — вождя мирового пролетариата, как его именуют мифологи коммунистической идеологии. Многие понесут цветы к его памятникам, таковых еще найдутся в нашей стране. Я не понесу цветов, хотя давно ждал этого дня. Почему? Потому, что надеюсь, что завтра закончатся сроки и начнется раскодирование бесовских чар над нашей вечно экспериментальной страной. А чары на самом деле были и есть мощные. Я помню, как в юности, читая какую-то книжку с краткой биографии тов. Ленина, буквально впал в дикое идолопоклонство, в фанатическую влюбленность в такого «идеального человека». А потом были конспекты его трудов по долгу учебы. Краткий сборник его трудов у меня сохранился до сих пор. Пускай лежит, ведь это наша история. У меня чары, по Божьей милости, прошли, у многих еще нет. Но Бог им судья, как и товарищу Ленину.

Только что посмотрел по ОРТ фильм, от чего умер Ленин. Последние два года своей жизни он был не у дел, не руководил страной и партией, только периодически возвращался к перу и заседаниям. Загадочная болезнь одолела его. У Ленина появились головокружения, обмороки, его мучили бессонница и головные боли. Недуг объяснили обычным переутомлением. Но болезнь наступала: обмороки участились, начались припадки в виде внезапных параличей, потери речи, памяти. Коллеги и близкие отмечали, что изменился и характер «вождя мирового пролетариата»: он стал капризным, часто впадал в ярость.

В фильме озвучена официальная версия его болезни, а именно: «распространённый атеросклероз сосудов на почве преждевременного их изнашивания», а причиной смерти стали нарушения кровообращения и кровоизлияние в мозг. Считалось, что недуг был спровоцирован чрезмерными нагрузками, а также последствиями покушения на него в 1918 году, когда одна из трех пуль застряла в левой части сонной артерии, фактически перекрыв поступление крови в головной мозг. Хотя были и другие версии его болезни.

Что по мне, то тело Ленина было лишь оболочкой, где поселились «духи злобы поднебесной», и, когда «мавр сделал свое дело», он должен был уйти. Тело свезли в мавзолей, а его дело отчаянно стало претворяться в жизнь. Отсюда и лозунг: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить».

P. S. Этот день прошел по стране спокойно. Государственных торжеств не было, концернов тоже, фильма «Ленин в Октябре» или еще чего-то в этом роде по центральным каналам не показывали, только «верный ленинец», товарищ Зюганов, со товарищами возложил цветы к мавзолею.

Да, вот еще: укронацисты из государства, созданного тов. Лениным, в этот день обстреляли Донецк, погибло более 30 человек.

<p>Солдатики</p>

Говорят, «что старый, что малый…». Это я сейчас к чему? А вот к чему. В детстве я играл в солдатики: лепил пластилиновые армии и играл в войну. И вот опять где-то за год до начала так называемой спецоперации я вновь впал в детство и начал лепить солдатиков и разыгрывать комнатные баталии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика