Жить отдавая. Как каждый из нас может изменить мир

Созданные им два фонда, «Карсо» (Carso) и «Телмекс» (Telmex), объединили свои активы, которые теперь превышают 5 миллиардов долларов. К 2010 году он планирует добавить еще 5 миллиардов долларов. За последнее десятилетие фонды оплатили почти 200 000 хирургических операций, проведенных в городах и округах Мексики, профинансировали 3600 операций по пересадке органов; предоставили специализированное оборудование для 2600 новорожденных; поддержали культурные программы в 1300 частных и государственных институтах и внесли залог за 52 000 бедняков.

Все это замечательно. Но благотворительность Карлоса Слима в области знаний влияет на формирование будущего Мексики гораздо значительней. Ежегодно фонд «Телмекс» дарит компьютеры 2000 школ, 10 000 велосипедов детям в сельских районах, чтобы они ездили в школу, и предоставляет стипендии пятнадцати тысячам студентов. За последнее десятилетие Слим помог поступить в колледж огромному числу студентов, 165 000 человек. Каждый год он собирает десять тысяч лучших своих стипендиатов в Мехико-Сити на празднование дня «Мексика в XXI веке», чтобы они послушали выступления известных политиков, общественных и культурных деятелей, в том числе Михаила Горбачева, Фелипе Гонсалеса, бывшего премьер-министра Испании; Мадлен Олбрайт, Ланса Армстронга, Пеле, Мэджик Джонсона[35] и Элвина Тоффлера[36]. (Felipe Gonzalez, Madeleine Albright, Lance Armstrong, Pele, Magic Johnson, Alvin Toffler.) Два года назад Карлос попросил меня выступить на этом дне и осветить не проблемы Мексики, а глобальные проблемы. Он считает, что если молодые мексиканцы поймут мир за пределами своей страны, они смогут создать лучшее будущее для Мексики.

Я начал и заканчиваю эту главу о передаче знаний темой образования, так как в XXI веке образование займет главное место в области передачи знаний. Не каждый может стать таким благотворителем, как Карлос Слим, но стать учителем чтения или наставником молодого человека, выбирающего жизненный путь, способен почти каждый. Кто-то из вас может подарить велосипед школьнику в бедном селе или стать репетитором для детей из малообеспеченных семей дома или за рубежом, чтобы эти дети смогли поступить в колледж. Помните Осеолу Маккарти, о которой я рассказал во второй главе? Почти каждый, кто читает эту книгу, зарабатывает больше ее. Если она может дать столько, то и мы псе можем сделать, во всяком случае, не меньше.

ГЛАВА ШЕСТАЯ Примирение и новые начинания

После окончания холодной войны большая часть разногласий по политическим мотивам как внутри стран, так и между ними, происходит среди людей разных религиозных конфессий, этнических групп и национальной принадлежности. Поводы для недовольства так или иначе всегда можно найти, а политические лидеры используют их, чтобы укрепить групповые интересы, демонизировать и даже обесчеловечить в глазах группы своих приверженцев представителей других групп, конфессий, национальностей. Все это — ради того, чтобы добиться поддержки населения в борьбе за власть, землю или ресурсы. Независимо от первопричин, в случае возникновения насилия из-за групповой ненависти основной жертвой становится гражданское население, зачастую женщины и дети. Их атакуют военные, взрывают самоубийцы-подрывники, насилуют, подвергают пыткам, мучают голодом, и прежде всего они страдают в массовой резне.

Как следствие, даже у самых прямодушных людей черствеют сердца. Вот почему на Балканах, в Северной Ирландии, на Ближнем Востоке, в Руанде или в любой другой точке мира, где свирепствует групповое насилие, так важно принимать «других» за людей — уважать их, общаться с ними, работать, жить с ними рядом и, если есть за что, простить их. Все это является непременными условиями воссоединения разрушенного общества и восстановления нормальной жизни.

Конечно, наиболее почитаемым примером руководителя-миротворца является Нельсон Мандела[37] (Nelson Mandela), который пригласил своих тюремщиков на торжественную церемонию введения его в должность президента ЮАР. Он ввел политиков, поддерживающих апартеид, в свой кабинет, учредил Комиссию правды и примирения, чтобы дать людям, совершившим преступления во время апартеида, возможность путем чистосердечного признания избежать тюремного заключения. Мандела решил, что единственный путь сделать себя и народ ЮАР свободным — это стряхнуть с себя прошлое. Учитывая то, что пережил он сам, он имел право на это.

Вообще есть много хороших людей, настоящих провидцев, которые работают над новыми начинаниями в достижении понимания и примирения, несмотря на огромные пропасти, разделяющие нас. Мне хотелось бы перечислить их всех. В этой главе рассказывается только о некоторых из них, а также о том, как можно научить других и как принять участие в таком виде благотворительности.