Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу

Берта Ландау Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу

Портрет на заднюю сторонку обложки Владимир Симонов

***

Берта Ландау – лингвист, писатель, практикующий психотерапевт (направление – логотерапия); выпускница Московского института психоанализа и Венского института Виктора Франкла, ученица ведущего логотерапевта нашего времени Элизабет Лукас и Александры Баттиани.

Предисловие

Дорогой читатель! Вы держите в руках книгу, которая состоит из двух самостоятельных частей. Первая часть этой книги представляет собой собрание очерков практикующего логотерапевта с описанием и рассмотрением отдельных случаев и со способами применения логотерапевтических методов и техник. Обмен практическим опытом всегда необходим специалисту-практику. А поскольку автор этой книги много занимается имажинацией и нарративными техниками, большой раздел посвящен практической работе с нарративами и даны пошаговые инструкции, одобренные профессором Э. Лукас. Ознакомившись с моей работой по использованию нарративные техник в логотерапии, профессор Э. Лукас написала: «I like this article. “Narrative logotherapie” already exists in the German speaking area, but only as a way of making transparent certain sparks of wisdom. You developed in further in direction of using it as a therapeutical tool. A splendid idea!» («Мне нравится эта статья. “Нарративная логотерапия” уже существует в немецкоговорящих странах, но только как способ выявления определенных прозрачных искр мудрости. Вы пошли дальше в направлении использования этого метода как терапевтического инструмента. Превосходная идея!»)

После разбора целого ряда текстов и случаев из практики в качестве вспомогательного материала в книге помещены дополнительные материалы: притчи, афоризмы, которые могут быть полезны в практике логотерапии.

Выражаю твердую уверенность, что вторая часть будет интересна самому широкому кругу читателей любого возраста. Ведь в ней рассказывается об удивительных деталях, связанных с жизнью, происхождением и окружением выдающегося врача и мыслителя XX века Виктора Франкла. Вы сможете познакомиться со множеством преданий и легенд, связанных с необыкновенным предком Франкла, узнаете некоторые исторические детали, которые неизвестны широкому кругу российских читателей.

Это увлекательное и познавательное чтение, обещающее путешествие вглубь веков, чтение, во время которого порой трудно отделить реально происходившие исторические события от складывавшихся веками сказаний. Все они – неотъемлемая часть истории Центральной Европы с ее яркой, насыщенной и драматичной жизнью. Чтобы эта часть книги сложилась воедино, автору понадобилось побывать в разных городах и городках некогда обширной и могущественной Австро-Венгерской империи, ныне раздробленной на ряд небольших государств. Это были захватывающие путешествия, с помощью которых прошлое заиграло яркими красками и ожило, пусть на короткий миг, и помогло глубже понять черты личности и дарования великого ученого. Теперь эти детали и факты доступны и вам.

Название этой книги подсказано выступлением Виктора Франкла в конференц-зале Технического университета Вены в рамках дискуссии «Голод в третьем мире и кризис смыслов в первом мире» в 1985 году. В первой части делал доклад экс-канцлер доктор Бруно Крайский, во второй – профессор, доктор Виктор Франкл. Выступление Франкла называлось “Hunger nach Brot und Hunger nach Sinn”. Главное значение слова Hunger в немецком языке – голод. Но слово это многозначное, поэтому одно из значений – жажда, то есть предельное желание, стремление к чему-то. В издании сборника статей Франкла на русском языке эта статья была названа нами «Жажда хлеба и жажда смысла»[1].

Часть I Очерки практической логотерапии

Задачи логотерапии

Человек в процессе эволюции научился защищать себя от всевозможных угроз и трудностей: от голода, холода, опасностей, исходящих от сил природы, хищных зверей и агрессии себе подобных. Но есть нечто, заставляющее его страдать, несмотря на полную обустроенность жизни и ее благополучие. Люди страдают, чувствуя пустоту и бессмысленность своего существования. Как же так? Человек благополучен и – несчастен! Пуст! Как писал Экзюпери в «Цитадели»: «Чего хотеть, когда лежишь у кормушки? Ради чего стараться? Ради хлеба? Им кормят. Ради свободы? Но в пределах своей крошечной вселенной они свободны до беспредельности. Они захлебывались от своей безграничной свободы, и у богатых от нее пучило животы».

«Воля к смыслу – наиболее человеческий феномен, так как только животное не бывает озабочено смыслом своего существования»[2]. «Человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным».