Завершение диалога

Кто берет чужое? Тот, кто ленится заработать свое. Кто завидует? Тот, кто внутренне нацелен отнять, а не создать самому. Для чего нужно почитать родителей? Уважение к ним в первую очередь подразумевает заботу о них. Для чего один день в неделю нужно отдыхать? Чтобы отдаваемая энергия не привязывалась к материальному аспекту, ибо это ведет к деградации. К тому, о чем мы думаем и к чему стремимся, мы направляем свою энергию. И если мы устремляемся к Богу, то забываем о своем теле, и тогда энергию получает наша душа. Человек, готовый совершить подвиг, в подсознании совершает его постоянно. Человек, готовый украсть, в подсознании постоянно ворует. И если поведение нацелено на потребление, воровство, то неизбежно слабеет возможность отдачи, развития, созидания.

На Западе уважение к чужой собственности, закрепленное моралью "иудаизма и христианства, позволило создать высокоэффективную экономику. В иудаизме четко сформулированы заповеди об уважении даже к своему рабу и о необходимости отпускать его на свободу по истечении определенного срока. Это также тормозило потребительство.

В каких случаях один человек убивает другого? Причина та же — потребительство. Потребитель — это раб своих желаний. Ради выполнения своих желаний' он готов украсть, обмануть, убить, в конце концов. И заповеди иудаизма подразумевали смерть за убийство другого человека. Наказание должно быть адекватным и неотвратимым. Если наказание будет слабее совершенного преступления, то оно не остановит человека и подтолкнет его к новым преступлениям. Знание этих заповедей в подсознании любого человека каждую секунду давало вспышку: не убивай, не

Не укради, не завидуй, заботься. И каждую долю секунды сдержанное животное желание превращалось в человеческое и Божественное.

Россия на этот путь ступила гораздо позже, У меня в руках заметка, в которой цитируется свод законов Ярослава Мудрого под названием «Русская правда». Вот выдержка из него: «Если кто убьет жену, то если муж будет виноват — 20 гривен с него, а если убьет холопа или рабу — то 12. За порчу бороды или телесное повреждение — 12 гривен».

Все-таки ответственность была, но с торможением желаний, как мы видим, на Руси было полегче. Иудаизм и христианство говорят об уважении и любви к другому человеку. Три с половиной тысячи лет тому назад евреи по истечении определенного срока отпускали своих рабов, В России сто пятьдесят лет назад еще существовало рабство в виде крепостного права, и рабов на волю никто не отпускал. Закон этого не требовал. Теперь представьте человека, который свято соблюдает девять из десяти заповедей, но при этом постоянно хочет красть и приворовывает. Вы думаете, он сможет выполнять остальные девять заповедей? По форме — может быть, по сути — нет.

Если девять раз человек прославляет Бога и один раз проклинает Его и от Него отрекается, то вряд ли он познает Божественное. Если человек простил девятерых, а одного простить не сумел, это означает, что душа его прощать не научилась. В царской России исповедание православной веры больше было связано с формальным исполнением обрядов. А религия должна в первую очередь заботиться о любви и нравственности и меньше — о политике и экономике. Если религия научила человека любви к Богу как высшему счастью, научила его не завидовать, не воровать, не убивать, любить и заботиться, то такой человек просто не сможет украсть, предать и обмануть — его энергетика не позволит ему сделать этого,

В Японии нравственность всегда была очень высокой. Уважение к старшим, сдерживание желаний, постоянный труд — все это было необходимо, чтобы выжить в трудных условиях. Не религия удерживает человека от воровства, а любовь в душе и привычка отдавать энергию. Другое дело, что религия помогает ощутить любовь, сформировать нравственные понятия, отражающие законы Вселенной.

В первые годы советской власти религия в России была разрушена, но было усилено ощущение полного единства. Была общая цель, объединявшая все народы. Был моральный кодекс, хотя и ущербный. Была идеология, запрещавшая воровство. Прошло несколько десятилетий — люди убедились в том, что коммунизм невозможен. Ощущение единства исчезло, моральный кодекс оказался несостоятельным. И воровать начали в огромных масштабах. Тюрьмы были переполнены, а люди продолжали воровать. И никакие самые суровые наказания не могли этого процесса остановить.