Нельзя сбрасывать со счетов то обстоятельство, что и конспирология, и теория заговора уже обрели своих мучеников. Одним из них, к примеру, стал отставной военно-морской офицер, американец Милтон Уильям Купер (Milton William Cooper; 06.05.1943–06.11.2001). Купер не одно десятилетие доставлял властям США массу хлопот своими разоблачениями, о которых он рассказывал в радиоэфирах, на телевизионных шоу, в публичных выступлениях, в печатных публикациях и книгах. Вплоть до тех пор, пока в ночь с 6 на 7 ноября 2001 года он не был застрелен сотрудниками полиции графства Апачи, штат Аризона, около своего дома при весьма подозрительных обстоятельствах.
Гуру маркетинга американец Джек Траут: «Если вы хотите, чтобы впечатление от информации надолго осталось в памяти потребителей, его надо упрощать и еще раз упрощать», фото с официального сайта компании «Trout and Partners»
Смерть американского конспиролога тоже можно было бы списать на случайность и паранойю, в которую Купер вдруг впал, если бы не одна важная деталь. 28 июня 2001 года, выступая в прямом эфире одной из американских радиостанций, он заявил, что руководство США готовит крупномасштабный террористический акт, вина за осуществление которого будет возложена на Усаму бен Ладена. И такой теракт через два с небольшим месяца, 11 сентября 2001 года, в США и в самом деле произошел. А еще через два месяца Купер был застрелен (более подробно о Купере я писал ранее в книге «Секретная цивилизация Луны», глава 16, подглавка «О чем умолчал фон Браун: контрверсия Уильяма Купера»).
Косвенная, но не самая пустяковая по своему значению причина популярности конспирологии кроется также в том, как ведут себя критики теории заговора. Некоторые из них, как в России, так и за ее пределами, уже не один год предлагают перенести центр исследования непосредственно с теории заговора на ее носителя, на полном серьезе полагая, что без изучения особенностей последнего любой анализ будет неполным. Иначе говоря, конспирологию такие исследователи рассматривают как своего рода форму душевной болезни, а самой конспирологии и теории заговора напрочь отказывается даже в видимости наличия у них научного подхода.
То есть акцент критики переносится с того, что говорится, на то, кто именно это говорит, внимательно исследуются факты из частной жизни и биографии конспирологов. И если там присутствуют некие сомнительные или даже криминальные моменты – тем лучше. Сомнительными и криминальными, а то и откровенно преступными в глазах критиков становятся уже теории и идеи, которые конспирологами высказываются.
Можно сказать иначе: критики конспирологии очень даже нередко руководствуются старым проверенным «принципом» – этого не может быть, потому что этого не может быть никогда! Михаил Хлебников, книгу «Теория заговора» которого я уже не раз цитировал, справедливо указывает на бесполезность такого рода критических заявлений относительно конспирологических концепций и их разоблачений (с. 119): «Дело в том, что оппоненты не просто расходятся в онтологических предпосылках своего мышления. Мы сталкиваемся в этом аспекте с проблемой двоякого плана. С одной стороны, как это ни странно, гипотетическая дискуссия обречена на провал как раз из-за совпадения, но не различия типов мышления. Кроме того, следует учитывать, что “теория заговора” – это не теория в собственно узкой трактовке данного понятия, она шире, чем классическая научная теория. Поэтому любые критические аргументы, сформулированные на языке цифр и фактов, вскрывают не абсурдность конспирологических построений, но абсурдность ее критики».
К альтернативным точкам зрения относительно лакун, странностей и умолчаний в исследовании планеты Марс это соображение имеет самое непосредственное отношение.
Ричард Хогленд и «Лицо на Марсе»
Сегодня для тех, кто интересуется марсианскими аномалиями, необычными объектами, которые можно видеть на фотографиях и видеозаписях поверхности Марса, эта тема прочно связана с именем американского исследователя Ричарда Хогленда (Richard Charles Hoagland; родился 25 апреля 1945 г.).