Запрещенный Рюрик

Как видно, подтверждается главное — если в Константинополе о Руси и не знают, то жители северных провинций и правительство страны о них отлично осведомлены и уже успели «задолжать» «скифам» причины бесчеловечного отношения к самим ромеям.

Полтора месяца русы бесчинствовали в окрестностях Константинополя, а 4 августа ушли с огромной добычей. Император Михаил с армией вернулся в Константинополь через несколько месяцев после нашествия.

Принято полагать, что причина ухода русов неизвестна. Но ведь они и не собирались оставаться в Византии, это не было попыткой переселиться. А добычу они уже награбили такую, что едва увезли.

Конец Аскольда и Дира… или одного Аскольда?

В 882 году Киев захватил не менее загадочный Хельг — Олег. Летопись рассказывает, что при виде ладей Олега Аскольд и Дир очень испугались и хотели убежать. Но Олег спрятал воинов и маленького князя Игоря в ладьях, а к Аскольду и Диру послал со словами: «Мы мирные купцы, идем в греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим».

В одной из летописей даже говорится, будто Олег сказал, что везет много красивых украшений и у него есть важный разговор к князьям. Наивные Аскольд и Дир обрадовались, вышли на берег, и тогда воины Олега выскочили из ладей. Олег поднял Игоря и сказал: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода, — и показал Игоря. — А это сын Рюрика». После чего Аскольда и Дира тут же убили и похоронили на берегу. Аскольда и Дира? Или одного Аскольда? До сих пор в Киеве есть Аскольдова могила, но вот Дировой могилы нет в помине. Куда же девался Дир? Или с самого начала был некий князь, имени которого мы не знаем, и были у него две разные клички: Скальд и Зверь?

И есть в этом описании некая неясность… Не пропаганда ли это — рассказ о том, что Аскольд и Дир, Скальд и Зверь, вовсе не княжеского рода? Эдакое варварское утверждение исключительных прав Рюрика и его потомков… Причем, что говорил Олег, мы не слышали. Мы только читаем то, что написал летописец. А летописец записывал (или дописывал? Или переписывал?) летопись, когда на престоле сидел уже внук Игоря.

Загадочный Хельг

Из «Повести…» известно, что Рюрик умер в 879 году, оставив свое государство малолетнему сыну Игорю, которому тогда было всего три года. Но мы не знаем даже, сколько лет тогда исполнилось Рюрику. Отождествляя его с разными историческими деятелями, историки называют разный возраст Рюрика — от 45 до 70 лет в год смерти.

Малолетний Игорь, конечно, не мог править сам. Вместо него правил воевода Рюрика со скандинавским именем Хельг — тоже личность очень загадочная. Имя это одновременно означает «светлый» и «священный», или «святой». Мы не знаем, было это его личное имя или кличка, полученная за способности к ясновидению или экстрасенсорные способности. Скандинавское имя Хельг славяне произносили как Олег.

Кто такой этот Хельг-Олег, кем он приходился Рюрику, мы не знаем. Историки чаще всего считают, что это родственник Рюрика. Но он мог быть и особо доверенным человеком. А мог быть жрецом, которого родовой коллектив Реригов-Соколов назначил воспитателем будущего князя.

Скандинавское имя славяне произносили как Олег. Если Хельг-Олег наследовал Рюрику, то был его сыном или внуком? Или это был родственник Рюрика? Представитель и вождь всего клана? Или это был вожак дружины? Мы не знаем ни этого, ни даже примерно не знаем, когда и где родился Олег. О его смерти киевские летописи сообщают, что он умер в 911-м, польские — что в 912-м, новгородские — что в 922 году. Что здесь правда, мы тоже не знаем, но не мог же Хельг-Олег умереть трижды? В любом случае известно, что он был взрослым и даже заслуженным человеком в 879 году и прожил еще не меньше 32 лет.

Олег основал в Ладоге крепость, которую порой приписывают и Рюрику. До наших дней над излучиной Волхова и руинами древней крепости высится «курган Олега Вещего». Современные ученые считают, что останки Олега вряд ли лежат под курганом. Они считают, что в Ладоге насыпан только памятный курган — кенотаф. Но все это — предположения, а точно никто не знает места смерти и места вечного упокоения Олега.

Летопись сообщает о его смерти красивую сказку, использованную А. С. Пушкиным в «Песне о вещем Олеге». Якобы язычники-волхвы предсказали Олегу смерть от собственного коня. Тот с конем немедленно расстался и вспомнил о нем лишь через четыре года. Конь, как оказалось, давно умер. Тут Олег захотел посмеяться над волхвами, да напрасно:

Из мертвой главы гробовая змея
Шипя между тем выползала.
Как черная лента вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Так ли было или легенда про волхвов придумана позже — неизвестно.