Записки учителя фехтования. Яков Безухий

Русское уложение — имеется в виду «Русская правда», основной программный документ Южного общества декабристов, который был написан П.И.Пестелем в 1824–1825 гг., носил на себе явственные следы влияния идей Великой французской революции и являлся проектом будущей конституции России, хотя и остался незаконченным. В нем Пестель предлагал уничтожить самодержавие, крепостное право и сословные различия, установить всеобщую свободу, равенство в правах и национальное равенство. Государству следовало заботиться о бедных, передать крестьянам выкупленную им половину помещичьих земель. Государственная власть после периода преобразований, осуществляемых революционной диктатурой, должна была перейти к Народному вече, избираемому всеобщим голосованием; Вече в свою очередь избирало исполнительную власть. Несмотря на свою дворянскую ограниченность и некоторую утопичность, «Русская правда» представляла собой наиболее демократичный документ декабристов.

… еще у нас есть катехизис, написанный чрезвычайно образным языком… — Имеется в виду «Православный катехизис», составленный вождями декабристов С.И. Муравьевым-Апостолом и М.П. Бестужевым-Рюминым еще до начала Декабрьского восстания; в нем на основе текстов Священного Писания развивалась мысль о необходимости свержения самодержавия и установления республики; распространялся на юге России и сыграл немалую роль в организации восстания Черниговского полка. В революционном движении того времени были распространены подобные «катехизисные» формы прокламаций, составленные из вопросов и ответов. Вот некоторые вопросы и ответы из «Православного катехизиса».

Вопрос: «Какое правление сходно с законом Божьим?»

Ответ: «Такое, где нет царей. Бог создал нас всех равными и, сошедши на землю, избрал апостолов из простого народа, а не из знатных и царей».

Вопрос: «Стало быть, Бог не любит царей?»

Ответ: «Нет! Они прокляты суть от него, яко притеснители народа». … Пе надейся ни на кого, кроме твоих друзей и своего оружия. — Приведенные далее изречения взяты не из «Православного катехизиса», а из правил Общества соединенных славян (правила №№ 1 и 15). Общество соединенных славян — тайная организация, возникшая весной 1818 г. (одновременное Союзом благоденствия и независимо от него) в местечке Решетиловка Полтавской губернии и впоследствии влившаяся в Южное общество. В Общество соединенных славян входили в основном малоимущие дворяне; основателями его стали юнкер Петр Борисов и находившийся под надзором полиции молодой польский шляхтич Юлиан Люблинский. Целью общества провозглашалось объединение всех славянских народов в одну демократическую республиканскую федерацию. Членами ее должны были стать «Россия, Польша, Богемия, Моравия, Венгрия с Трансильванией, Сербия, Молдавия, Валахия, Далмация и Кроа-ция».

… вы бы цитировали Тракхов, Брута, Катона, вы бы заявляли, что надо сокрушить тиранию, умертвить Цезаря, покарать Нерона… — Гракхи — братья Тиберий Семпроний Гракх (162–133 до н. э.) и Гай Семпроний Гракх (154–121 до н. э.), политические деятели Древнего Рима, представители рабовладельческой демократии; выдвигали проекты перераспределения государственной земельной собственности в пользу крестьянства и беднейших граждан, что подрывало политическое влияние аристократии; были убиты в результате происков сенаторской верхушки.

Марк Юний Брут (85–42 до н. э.) — римский политический деятель, пламенный республиканец, один из убийц Цезаря (см. примеч. к с. 164); в борьбе с наследниками Цезаря потерпел поражение в битве при Филиппах и покончил с собой.

Катон — здесь имеется в виду Марк Порций Катон Младший (95–46 до н. э.), прозванный Катоном Утическим, древнеримский политический деятель; сторонник аристократической республики и противник диктатуры Цезаря, после победы которого покончил с собой в городе Утика в Африке.

Нерон, Клавдий Цезарь (37–68) — римский император из династии Юлиев-Клавдиев (с 54 г.); отличался невероятной жестокостью в расправах как с политическими противниками, так и с христианами, на которых он воздвиг первое в истории массовое гонение (64 г.). Христиане видели в нем своего главного гонителя, а иногда — антихриста.

… ногой не вступал бы во все эти клубы, эту дурную пародию на наших фейянов и на наших якобинцев. — Фейяны (фельяны) — здесь: политическая партия периода Великой французской революции, объединявшая сторонников конституционной монархии; название получили по упраздненному монашескому ордену фейянов, в помещении которого заседал в 1791–1792 гг. их клуб.

Якобинцы — см. примеч. к с. 158.