Читаем Записки на краях шарфа полностью

На «Рижской» вышли с ними на платформу. Парня, которого я колотил, звали Рома — он был приписным у апельсинов, гонял с ними на рубки. Он попытался с нами забиться, но по итогу ответная драка не состоялась: CWO не захотели этой встречи и сказали Т**** что-то из серии:

— Ну ты и м*дак! Надо же было так лохануться…

<p>Аргумент из рюкзака (Сафон)</p>

На каждом из выездов кто-то из наших, или все мы разом колотили каких-либо гопников. Так выходило. Один из хитов, связанных с подобного рода времяпровождением, произошёл в Новороссийске. Это был мой третий выезд, 1998 год. Надо было уже идти на стадион — мы «заливались» на пляже.

Маугли поднимает войско:

— Давай-давай, подъём, пора на мяч!

Тут кто-то из наших прибегает на кипише:

— Братва! Трабл! Там гопари местные! Их там тьма, все на г*вне! Что делать?!

Маугли:

— А что делать-то? Надо идти! Собираемся!

Тут же он начинает из своего рюкзака доставать какие-то вещи, отдает их кому-то. У него такой обычный холщовый рюкзак был — «Смерть туриста» такие рюкзаки называли. Потом идёт по пляжу и начинает собирать камни, отдавая предпочтение увесистым булыжникам. Кладёт в рюкзак один, два, три булыжника, пять, шесть. Затянул. Перехватил рюкзак за завязки и лямки рюкзака. В общем, получилась этакая палица.

Говорит какому-то парню:

— Ну, чего тебе?

Маугли ему рюкзаком по хребту — БАХ! И спрашивает:

— Ну как, больно?

Тот в ответ:

— Аааааа! Уууууу!!! Них*я себе…

Маугли что-то про себя прикидывает и добавляет ещё пару булыжников.

— Теперь пошли!

Я впечатлился практической жилкой Маугли, а из того трабла мы вышли без особых проблем и без потерь.

<p>Куплю коня (Федос)</p>

Была у меня одна подруга. Любовь была у нас с ней, все дела. Лошадей она любила — ну очень хотела свою лошадь. Мне было на тот момент 18 лет, мы жили вместе — такие вот ранние отношения.

В общем, говорит она мне:

— Лошадь хочу, не могу… мне край без лошади по жизни…

Настоящую лошадь хочет… Я целеустремлённо полез в Интернет наводить за лошадь справки — чё почём, где приобрести; тогда уже Интернет был у кореша одного: зашёл на огонёк к нему. Покопался. Неприятно поразился цене…

Выяснилось, что в городе Починки Нижегородской области есть племконезавод, где разводят лошадей. По прайсу — двушка зелени. Вариант был, в принципе, приемлем — около 800 долларов давала девушка, да и плюс она давай мне по ушам чесать, какое же лошадь нереально крутое животное, будет аншлаг, от денег отбиваться, мол, придётся ещё. Ты, говорит, только выйдешь с ней к метро «ВДНХ» — к тебе тут же подходить начнут, деньги на корм совать.

Я на всю эту тему, естественно, не вёлся. Я твёрдо знал, что это животное будет только жрать наши деньги, и сразу предупредил её, если будет так:

— Хочешь продавай, хочешь — делай что хочешь, твой геморрой дальше!

Она уверенно так отвечает:

— Да базара нет.

Ладно. Была проработана целая операция и были привлечены дополнительные средства. За лошадью мы поехали на «пятерке» с её батей, обычным кузьмичом. Транспортировать лошадь планировали в КамАЗе, поскольку у подруги был знакомый алкаш в деревне, гордый владелец КамАЗа. Планировали по доскам затащить лошадь в КамАЗ, выстелить дно сеном и доставить несчастное парнокопытное к месту воссоединения со своей будущей владелицей.

Дорога не обошлась без приключений. Останавливают нас в какой-то области гаишники. Батя выходит, трёт с ними — возвращается злой. Едем дальше… Я его спрашиваю:

— Что случилось?

Он, в расстройстве весь такой, куда, мол, всё катится, отвечает:

— Да представляешь, они мне говорят: «Дай сотню! Просто дай! Ни за что… Просто — ДАЙ!..»

Лютые какие-то, лесные голодные гибэдэдэйцы попались…

Город Починки Нижегородской области. Воскресенье. Утро. Приезжаем куда надо. Захолустное здание из кирпича, лошади в загонах стоят, за изгородями бегают, навозом вкусно пахнет — всё как надо.

Заходим на племконезавод. Сидят две рожи: одному лет пятьдесят, другому пятнадцать, оба в телагах, сильно пропитого вида.

— Чего вам? — спрашивают.

Я уверенно заявляю:

— Лошадь хотим купить…

Они на нас уставились круглыми глазами и говорят:

— Это только директор завода решает…

Я в ответ:

— Ну и где директор завода? В чём проблема? Вы что, это ж бизнес. Животное хочу купить!

Дальше выяснилось, что это выходной, что директора сегодня не будет, что у пацанов не было своих мобил, чтобы записать мобилу директора.

Я им говорю:

— Давайте я вам 500 баксов дам и заберу животное методом самовывоза!

Они ни в какую, мол, поголовье посчитано, да и нам нужен был не жеребёнок, а здоровая лошадь. Угнать лошадь? Подумал, прикинул — вообще не вариант. Так и не купил в результате…

Может, и к лучшему. Через полгода мы расстались. А если бы покупка состоялась — точно бы вошла в мой хит-парад наиглупейших вложений лавэ…

Кстати, по итогу через несколько лет девушка всё-таки приобрела себе настоящего коня и, наверное, была счастлива.

<p>Владикавказ 99 (Крыл)</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Апостолы игры
Апостолы игры

Баскетбол. Игра способна объединить всех – бандита и полицейского, наркомана и священника, грузчика и бизнесмена, гастарбайтера и чиновника. Игра объединит кого угодно. Особенно в Литве, где баскетбол – не просто игра. Религия. Символ веры. И если вере, пошатнувшейся после сенсационного проигрыша на домашнем чемпионате, нужна поддержка, нужны апостолы – кто может стать ими? Да, в общем-то, кто угодно. Собранная из ныне далёких от профессионального баскетбола бывших звёзд дворовых площадок команда Литвы отправляется на турнир в Венесуэлу, чтобы добыть для страны путёвку на Олимпиаду–2012. Но каждый, хоть раз выходивший с мячом на паркет, знает – главная победа в игре одерживается не над соперником. Главную победу каждый одерживает над собой, и очень часто это не имеет ничего общего с баскетболом. На первый взгляд. В тексте присутствует ненормативная лексика и сцены, рассчитанные на взрослую аудиторию. Содержит нецензурную брань.

Тарас Шакнуров

Контркультура