Запад, западный капитализм и рабство

* Формационная теория, созданная на базе некоторых фактов европейской истории, является умозрительной схемой. Но, скажем, сасанидский Иран в 3 в. н.э. обязан согласно маркcистской догме относиться ещё к рабовладельческой формации, а демонстрировал практически идеальный феодализм, к которому Запад пришел почти тысячу лет спустя на волне крестовых походов. Схожая ситуация и с античным эллинистическим государством Селевкидов. Византийская империя эпохи расцвета 8-9 вв, самое развитое государство того времени, многократно превосходящая современный ей Запад, должна согласно догме относится к феодальной формации, но господства феодализма в ней как раз не было. Тоже относится и к Китаю династии Сун 10-13 вв. А самые передовые западные страны капиталистической формации 17-19 вв., которые обязаны согласно марксистской догме демонстрировать господство "свободного" наемного труда, собственно и стали передовыми благодаря применению рабского и принудительного труда. Формационный подход ложен, он фактически приводит к апологетике капитализма – все некапиталистические общества, включая этатистские государства, которым приписывается «азиатский способ производства», объявляются реакционными и отсталыми. Отсюда и постулат марксистов-догматиков о том, что сперва должен победить капитализм вместе с «буржуазной демократией», а затем уже, как вишенка на торте, в самых передовых странах капиталисты тихо-мирно сдадут пролетариату собственность на средства производства, и наступит счастье. Но в жизни получилось всё ровно наоборот.

** Основное отличие крепостного от раба, а также от пролетария - это то, что крепостной имеет собственные средства производства - орудия труда, землю, скот и т.д. Имеет и другую собственность - дом, усадьбу и т.п. Часть рабочего времени  крепостной работает на себя, другую часть тратит на обеспечение потребностей господина, как правило, в рамках натурального замкнутого хозяйства. Однако, в европейских странах вторичного крепостничества [«второго издания крепостного права»], расположенных  к востоку от Эльбы – под влиянием западноевропейского капитала и потребностей западноевропейского рынка - произошло ужесточение крепостного права. Крестьянина обязывали всё большую часть его рабочего времени отдавать работе на господина, который интенсифицировал поставки сырья на внешний рынок. Там происходил и захват господином собственности крестьян, и продажа крестьян без земли, как, к примеру, в Польше, Дании, Ливонии.

Литература: