Читаем Заметки об удаче полностью

Если говорить очень серьёзно, то самое главное, что ищет Бог в человеке – это личные и личностные отношения с Творцом. Первый еврей на планете, Авраам, растрогал Господа Бога тем, что безоговорочно поверил Ему. Бог сказал Аврааму: иди! Авраам встал и пошёл, не спрашивая, куда, зачем, что мне с того будет? И эта вера вменилась Аврааму в праведность. А вовсе не примерное поведение зачлось нашему праотцу, а полное доверие Богу и слепое повиновение. И стал Авраам успешен и богат весьма. И Авраам заключил с Богом завет, то есть фактически братские, родственные отношения. И Бог сдержал данные Аврааму обещания, и народ, произошедший от Авраама, живёт и здравствует до сих пор, хотя его не раз пытались полностью истребить – и физически, и ассимиляционно. Это ли не подтверждение того, что Бог жив, обладает всеми качествами личности и находит всегда пути осуществить Им задуманное или обещанное? При всей нашей свободе воли, разнузданности и самонадеянности, Бог всё же переигрывает человеков всегда, и Он говорит об этом через пророка Иешаягу (Исайю): “Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – Мои пути, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших” (цитируется по Синодальному переводу Библии, Исайя, 55:8-9). И также говорит Он через царя Соломона: “Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом” (Притчи, 19:21).

Глава 34. Воин храбр, но осторожен

Бог всегда был против насилия, Он говорит сынам Ноя: “Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию” (цитируется по Синодальному переводу Книги Бытие, 9:). В переводе Торы на русский язык это звучит так: “За насильство человека, за насильство одного над другим взыщу человеческую жизнь. Тот, кто прольёт кровь человека, того кровь пусть пролита будет людьми, ибо по образу Всесильного создал Он человека” (Книга Берешит, 8-9 Ноах). Бог заключает завет Ноем, заключает завет с Авраамом, потом с еврейским народом через Моисея, и даёт евреям Тору. Бог выделяет еврейский народ, и этот завет (договор) нерасторжим. Но евреи – тоже люди, они отказываются от прямого Божьего правления, и требуют себе царя, как и у других народов. Бог даёт им Саула (Шауля), который тоскует, у которого постоянная депрессия, но он воюет с потомками Лота от пьяного зачатия, создаёт первую израильскую регулярную армию, но Бог забирает у него царское помазание, и втайне пророк Божий Самуил (Шмуэль) мажет на царство пастушонка Давида. Потом Бог возводит на трон царя Давида, который не только совершает невероятную подлость по отношению к своему преданному бойцу Урии Хеттянину, но и без конца воюет и обагряет руки человеческой кровью. Поэтому Бог не даёт Давиду построить Храм, его строит сын Давида, царь Соломон, который вместо силы и богатства выпрашивает у Бога мудрость – и Израиль живёт сравнительно спокойно, процветает.

Пока народы руководствуются библейскими истинами и законами, воздают должное Творцу, в важных делах через молитвы испрашивают Божьего водительство и руководства, у них всё хорошо. Как только начинают своевольничать, отходить от Божьих путей и водительства, начинают поклоняться твари вместо Творца – тут же на вербе вырастают груши. Что говорит Господь Давиду в Псалме 31:8? Очень чётко и однозначно: “Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти, буду руководить тебя, око Моё над тобою!” Царь Саул окончательно испортил свои отношения с Богом, когда вместо настойчивых поисков Божьего водительства пошёл к колдунье вопрошать о будущем: “Умер Саул за своё беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слово Господне и обратился к волшебнице с вопросом” (цитируется по Синодальному переводу Книги летописей, 1 Пар. 10:13). В Новом русском переводе последняя фраза звучит так: “Он не слушался Господнего слова; он обратился к вызывательнице умерших”. Кончил Саул плохо: он бросился на копья, очевидно, кончая с собой, а враги отрубили ему голову. Что они с ней сделали? Отвезли на языческое капище. Возможно, из неё вышел превосходный терафим.

Глава 35. Терафим как прообраз брехливой головы из телевизора или Ютуба

Существовал в глубокой древности и согласно преданиям такой интересный опыт – определенным образом набальзамированную голову отсекали, клали ей в рот золотую табличку с заклятиями, и тогда эта голова, прикрепленная к стене, начинала прорицать всякие вещи, обычно лживые. То есть в этот предмет вселялся мощный нечистый дух, вроде Барабашки, который использовал сохранившийся речевой аппарат для бесед с живыми людьми. Иногда эти нечистые духи вселяются в живым людей, и люди эти начинают говорить всякие вещи не своими голосами, сознание же их на это время отключается. Таких людей называют одержимыми, и надо долго таких граждан отмаливать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии