Читаем Заметки об удаче полностью

Заключение к части 2. Что мы считаем удачей и успехом, и что наше общество считает успехом и удачей, это может не совпадать. Я лежу на диване, ничего не делаю, курю сигару, пью коньяк, читаю Бодлера и любуюсь переливами света в своих рубеллитовых запонках. На стенах висят мои собственные картины, и мне они нравятся не меньше, чем Баския или Дюбюффе. Мне безразлично, что у меня нет больших денег, а почему? Потому что мне нечего было бы с ними делать, разве только покупать Баскию и Дюбюффе, но у меня и так всё в искусстве, а книги уже некуда ставить. Как это воспринимать? Как удачно сложившуюся жизнь или нет? Я успешен или нет? Думаю, правильный ответ таков: если ты можешь жить так, как тебе нравится, и ты практически полностью удовлетворён, значит, жизнь сложилась удачно и успешно. Я не хочу в Париж, я не хочу в Лондон, я не хочу в Нью-Йорк, чего я там не видел? Я хочу покой, я хочу сам себе готовить, потому что люблю и умею это делать, я не хочу в ресторан, я не хочу в театр, я не хочу в кино, я хочу на художественную выставку или в консерваторию, куда и хожу. Там собираются тихие, приличные люди. Это хорошо? Для меня просто великолепно.

А что великолепно для вас? Вы подумайте, чего вы хотите и зачем? Затусоваться с Викой Шеляговой или со Светой Бондарчук? Ну так тусуйтесь! Что вам это даст? Думаете, нахождение в одном круге с этими людьми поднимет ваш социальный престиж, откроет какие-то неведомые возможности? С чего это вдруг? Это же люди как люди, со множеством своих проблем, вам невидимых, если вы не из этого круга. Светские тусовки отнимают массу сил и времени, кучу денег, взамен вы получите лишь впечатления и иллюзию дружбы, потому что если вы потеряетесь, то о вас никто не вспомнит, особенно, если у вас кончатся деньги. Чтобы вести светскую жизнь, нужны ресурсы, временные, финансовые, физические в виде сил и здоровья. А на какой выхлоп от всего этого вы рассчитываете? Что вас будут звать в гости блогеры или артисты? Да они сами все в массе на подсосе у богатых людей, которые особо не отсвечивают, тихо занимаются денежным делом.

Подумайте, какую удачу вы призываете. Эта удача должна привести вас куда? Вы от этой удачи должны получить что? Ваша жизнь после этой удачи должна измениться как? Сядьте и напишите Господу Богу письмо. Это не шутка. Вот сядьте и напишите Ему письмо: Дорогой Господь, у меня есть мечта такая-то, но вот у меня не получается потому-то, можешь ли Ты мне посодействовать, как-то прояснить, может, я не того хочу, и так далее. Вы даже не можете себе представить, что происходит после написания таких писем Богу. Если вы когда-нибудь проявляли фотографии в проявителе, то может, помните, как на опущенной в раствор белой фотобумаге внезапно начинает проявляться отпечаток, и он становится всё ярче, всё резче, всё чётче. То же самое будет и с вами, если вы начнёте писать Ему искренние письма. Отправлять не надо, они сразу доходят.

ЧАСТЬ 3. ПРО ОБЩЕСТВО КАК ГОСУДАРСТВО

Вводные замечания. Как ни крути, а мы живём и действуем в невидимом поле потенциального, а порою и актуального, принуждения и насилия. Общество в лице государства и государственных институтов, принуждает человеков вести себя прилично, обдирает его доходы и облагает поборами имущество, и порою отправляет подыхать самому и убивать других, и всё это от имени общества, во благо общества, во имя торжества идей справедливости и ещё чего-то там, типа территориальной целостности, предупреждения угроз и тому подобное. Была бы нужда, а лозунги найдутся. Что делать. Без этого никуда. Зато взамен человеку дают какие-то плюшки. Если воспринимать всё в лоб, то жизнь будет бить по лбу. Я если научиться воспринимать всё по касательной, то неурядицы страны и общества будут слабо задевать. Если даже к электрочайнику дают инструкцию и рекомендуют почитать, то почему же нету инструкции, как пользоваться обществом и государством? Попробуем хотя бы приблизительно разобраться, как и почему эта система работает, где место общества и государства в общей картине мира, в замысле Творца, и как отыскать своё уютное местечко, чтоб не сильно вас беспокоили. Если вы усвоите, что справедливость только одна, она же высшая, а мир в целом выглядит несправедливым, и, таковым, очевидно является по умолчанию, то жить вам станет и легче, и веселее, ибо вы перестанете испытывать необоснованные надежды и будете полагаться либо на свой разум и чутьё, либо на водительство Духа Святого. Но жить станет несравненно легче, если вы кое-что узнаете и поймёте про поднимаемые далее темы.

Глава 30. Поднимите мне веки и протрите глаза

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии