Читаем Законы жизни полностью

Без справедливости нет доверия. Чтобы установить справедливость в обществе, сначала мы должны установить справедливость внутри себя. Ложные обещания себе, другим, не убеждает человека в истине.

<p>Избавьтесь от ошибочного самовнушение</p>

Счастье = истинная уверенность и полезные действия (увеличение) / глупые ошибки и придуманные недостатки (уменьшение)

Правильно ли я понимаю из источников (Коран и Священные Книги до него), эта жизнь (временная) является причиной, а вечная жизнь является следствием. Шансы на счастье в этой жизни и в вечном мире зависят от роста истинной уверенности и готовности избавиться от неправильных убеждений. Несчастье – это отсутствие истинной и безграничной уверенности во всём. Вместо этого ложная уверенность которая (вроде как) верит в свои способности, но ничего не получается. Почему такие люди ничего не добиваются? Потому что повторяющиеся ошибки и придуманные ограничения которые надо уменьшить, и вообще устранить из жизни.

К сожалению, в некоторых случаях изменить или улучшить себя не получается, потому что жизнь не такая, какой мы хотим ее видеть, причиной этому служит ложные убеждения и заблуждения которые глубоко укоренились через внушение и которые всеми силами будут сопротивляться Законам Жизни. Например, если вы не можете прочитать эту книгу до конца, значит, вы не хотите изменить свою реальность, значит, вы не хотите признать, что существует другая истина, отличающийся от вашей системы вероубеждения (кому и чему верить?).

Мы ищем выгодную, удобную территорию, где нас никто не будет беспокоить и учить нас, как думать и действовать правильно, но мы не знаем последствий такого ошибочного самовнушения. Эффективный метод избавиться от искаженной веры и заблуждений о себе, о других, о жизни и о Боге – это признать правду о себе и истину Творца, что возможно будет неудобно и неприятно для кого-то, но это только поначалу так. Сокрытие правды о себе, бегство от истины Творца – причина рабства и зависимости в двадцать первом веке, ну так было и до нас, и скорее всего будет и после нас. Когда-то люди верили что всеобщий прогресс наконец установить рай на земле и не останется несчастных людей. Так ли сейчас происходит? Истину нужно распространять, и нельзя скрывать правду о себе, она всё равно когда-нибудь раскроется, возможно в будущей, вечной жизни, но проблема не в этом. Вместо того чтобы убегать от правды и истины, мы должны работать над собой. Главное – иметь правильную, истинную веру. Это умение регулировать баланс и добиться согласия между душой и телом, которому может научиться каждый. То есть сохранить мирные отношение между этой и вечной жизнью, и конечно не бояться смерти. В общем что я имею в виду? Наша свобода напрямую связана с сокрытием правды или избеганием от истины. Это и есть ошибочная самовнушение.

1) Нам нужно перестать обманывать других, признаться, если мы находимся в сложной ситуации, не нужно носить фальшивую маску, нам помогут, если нет, то мы можем помочь себе сами.

2) Мы не должны обвинять других в собственных трудностях и ошибках.

3) Мы должны намеренно уклоняться от негативных и недопустимых решений и выбора. Обдуманно делать что-либо.

4) Мы должны признать, что наше самовнушение может быть обманчивой, и оно является ПРИЧИНОЙ всего того что мы называем несчастьем.

Эти четыре пути заключаются не в том, чтобы заменить негативное позитивным, а в том, чтобы научиться принимать и подчиняться Законам Жизни.

Внутренний покой, жизнь без стресса, чистота крови, является основой стабильности души и тела. Но этот путь вызывает внутри нас большое сопротивление и возможно даже войну между душой и телом, но правильное мышление основанное на понимании истинного состояния себя, жизни, других людей в любой жизненной ситуации, заключается в том, чтобы понимать и принимать истинные свойства Творца и его законы. Мудрые люди всегда старались опираться только на Истину Творца и Правду о себе, какой бы она ни была.

<p>Что нужно знать, чтобы быть счастливым?</p>

В любой жизненной ситуации, например когда вы покупаете что-нибудь, всегда старайтесь понять истинную природу, причину вашего выбора, внутреннее содержание, а не внешнюю форму, упаковку, дизайн и так далее, потому что нас очень легко обмануть. Так что счастье начинается с понимания смысла жизни. Но какой может быть смысл жизни если нас так легко обмануть, если другие, особенно злые люди знают о нас больше чем мы?

Пришло время вырваться из вашей головы и перейти на более высокий уровень (уровень совершенной природы). На уровне творения человек создан совершенно, все беды от самого человека. Спросите у своего «Я» (эго): «Что мне нужно знать, чтобы быть по-настоящему счастливым?». Вы что-нибудь услышали? Изнутри? Или вы хотите уже спать или есть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия