Заговор

Сару трясло. В урагане мыслей мелькнула одна: а выдержит ли ее сердце. Она встала и взялась за ручку двери, чтобы покинуть комнату для свиданий.

— Сара! Отвечай! — закричал Кристофер. — Посмотри мне в глаза и посмей сказать, что ты убила этого ребенка!

Сара резко развернулась, лицо ее было искажено ненавистью и отвращением.

— Да.

Сраженный ее ответом, Кристофер больше не пошевелился.

Она выскочила в коридор, даже не закрыв за собой день. Надзиратель схватил ее за руку, когда она бросилась к своей камере. Она позволила себя удержать.

Едва за ней закрылась дверь, она упала на колени, сотрясаемая конвульсиями, прижимая руки к лицу, пока наконец ее тело не задрожало от рыданий и она не рухнула на пол, скорчившаяся, разбитая.

Глава 62

Собравшиеся в общей комнате заключенные женского отделения тюрьмы отложили свои игры и прекратили разговоры, когда по телевизору объявили, что через десять минут в прямом эфире будет сделано третье разоблачение.

Пробежал шепоток, и половина арестанток повернулась, чтобы взглянуть на ту, что сидела в тени, в глубине комнаты.

Сидя в углу на полу, куда не доходил свет, Сара пустыми глазами смотрела на суету вокруг. Вдруг она обратила внимание, что заключенные, обычно равнодушные к новостям, внимательно читают газету, а другие шутливо чокаются пластиковыми стаканчиками, словно что-то празднуя. Почти все стаканчики были расписаны, а издалека казалось, что разрисованы руки.

— Думаю, ты уже знаешь, что в этой газете, но все равно… чокнись с нами.

Одна из заключенных, блондинка с кудрявыми волосами, чье имя Сара никак не могла запомнить, подошла к ней, протягивая пластиковый стакан и мятую газету.

Не выходя из тени, Сара взяла стаканчик, покрутила его в руке и сразу узнала неуклюжий рисунок на нем: логотип марки Старбакс. И поняла. Она взяла газету, развернула ее… На первой странице ее внимание привлек заголовок «Богиня-мать все еще среди нас: неизданный отрывок из разоблачения Катрины Хагебак».

Сара пробежала первые строки и узнала окончание лекции Катрины Хагебак, которое читала еще в Ливане, в Библосе. В самолете, везшем их в Лейпциг, у Кристофера не было времени, чтобы его закончить, и, возможно, теперь он решил серьезно его изучить, прежде чем распространить через прессу.

— Не знаю, убила ты или нет этого папу, ну, или женщину-папу… короче, это дело твое, — начала заключенная-блондинка. — Но то, что сейчас происходит, и то, что можно читать штуки, вроде этой, — это только благодаря тебе…

Сара не знала, что ответить. Эта фраза трогала ее настолько же, насколько и уничтожала.

Заключенная, не видя с ее стороны реакции, отошла.

А Сара решила перечитать этот текст, который знала почти наизусть, надеясь, в чем не признавалась себе, найти в нем, возможно, некоторое успокоение. Пусть даже на то время, что будет читать.

«В первые времена своего существования христианство распространялось с невероятным трудом. Особенно в низших слоях общества, близких к земле и более склонных верить в богиню, обеспечивающую хорошие урожаи, чем в бога-мужчину, далекого от их повседневных нужд. Как было вырвать эту веру, которую люди отказывались забывать? Ответ был достоин хитрого захватчика: когда идею нельзя уничтожить, ее надо изменить так, чтобы она соответствовала новой идеологии.

Так через четыреста лет после смерти Иисуса та, которую Отцы Церкви старательно игнорировали и о ком никогда не говорили, внезапно была извлечена из запасников, если мне позволено будет так выразиться, чтобы выйти на первый план! И это не кто иная, как Мария. В 431 году нашей эры, во время знаменитого собора, Отцы первоначальной Церкви с поразительной ловкостью превратили Марию в Деву Марию. Так они сфабриковали замену женского божества, которая никак не вредила их интересам, поскольку Мария оставалась подчиненной власти своего сына и его отца, но в то же время заполняла глубокую пустоту, оставшуюся от богини-матери.

А тех, кто назовет мои толкования дикими, я спрошу: знаете ли вы, где именно в 431 году было введено понятие о Деве Марии? В Эфесе! Да, в самой столице одной из влиятельнейших и известнейших великих богинь-матерей Античности — Кибелы. Мне кажется, более очевидного доказательства ее возвращения не придумать.

В дальнейшем, тут я не открою ничего для вас нового, множество соборов были освящены в честь Богоматери, то есть Девы Марии, чей образ прекрасно действовал на простой народ и чье значение все усиливалось. В 1854 году ее зачатие объявили непорочным, то есть имеющим божественное происхождение, а в 1950 году, с принятием догмата об Успении, Мария сразу после смерти отправилась на небо, как и ее божественный сын.