Читаем Загадка Фестского диска и змеепоклонники полностью

Примерно в 1500 году до н. э. начался третий период строительства. Оно шло под некоторым влиянием культуры Средиземноморья вследствие оживленных торговых контактов с Мальтой. Был создан кромлех в виде подковы из трилитов — двух вертикально стоящих камней, накрытых третьим, линтелем, — а также из окружающего «подкову» кольца вертикальных столбов, накрытых непрерывным рядом балок-линтелей. Камни соединялись замком, для чего делали гнезда в одном камне и выступ в другом. Стоявший вне круга камень играл роль «визира» для определения места на горизонте, где всходит солнце в самый долгий летний день. Трилиты в «подкове» имеют высоту вместе с линтелями от 5,4 до 7,2 метра и в среднем весят по 45 тонн, а самый тяжелый 50 тонн. Камни круга — высотой 5,4 метра, при ширине 2,1 и толщине 1,05 метра. Их вес — по 25 тонн, линтели весят примерно по 7 тонн. Камень доставляли теперь из места, отстоящего на 32 километра. Нужны были монолитные глыбы из песчаника. Их не привелось добывать в скальном массиве: они лежали свободно, их надо было только обработать. Для передвижения одной глыбы требовалось 800 человек и 200 помощников, перекладывавших катки, вырубавших кустарник и направлявших сани. В общем, тысяча человек должны были здесь работать на протяжении семи лет. Неимоверного труда требовала обработка глыб каменными молотами. Им придавали нужне линии и сечение блоков, так что смотрящий снизу видел четкие вертикали и округлости. Огромных усилий потребовала вырубка сотен древесных стволов и возведение лесов для установки блоков и подъема линтелей на семиметровую высоту. Затем, еще плетение сотен метров толстых веревок, и обеспечение пищей, одеждой, орудиями, и планирование работ, и организация самих групп работников, наконец надзор за точностью исполнения замысла, поскольку строили в своем роде астрономический прибор — для вычислений, в частности, сроков затмений Солнца и Луны.

В итоге объем всех работ составил 1 300 000 человеко-часов. Если допустить, что каждый день трудились бы 1000 человек, то на все это дело теоретически потребовалось бы четыре года непрерывной работы…

Все население Англии не превышало тогда 300 000 человек. Это были полуоседлые, полупастушеские племена, разбросанные по обширной территории. Мужчин в расцвете сил было не больше 70 000, а значит, реально каждый седьмой из всего островного населения был занят на строительстве. Это совершенно невероятно. А ведь Англия прямо усеяна подобными объектами, возведенными из огромных глыб, а еще — гигантскими курганами, надгробиями из мегалитов, мегарельефами лошадей наизвестняковых склонах… Всетов 26 километрах от Сюунхенджа установлено 100 камней весом по 20–40 тонн! (рис. 7) Кто же мог заниматься всем этим тогда, если для того, чтобы только выжить— охотиться, ловить рыбу, собирать, заниматься примитивным земледелием, добывая пишу и одежду, — требовалось гораздо больше времени, чем сейчас. Не было ни хранилищ, ни ледников. Значительную часть пищи приходилось добывать чуть ли не ежедневно.

Все это заставляет усомниться в возможности перемещения монолитов описанным способом. Да и, в конце-то концов, блоки можно было составлять из нескольких глыб поменьше и полегче! Почему же выбрали самые большие из всех, какие только удалось отыскать? Я считаю — потому, что был открыт метод, позволявший переносить их легко, без принуждения тысяч людей к каторжной работе. Вероятно, это посланцы с Мальты принесли великий секрет и — не исключено — научили местные племена чему-то такому, что обладало всеми признаками сверхъестественного действия, свидетельствуя о сокрытых, магических силах, послушных человеку. Археологи уже почти согласились с тем, что Стоунхендж возник под влиянием эмиссаров из района Средиземного моря. Но они считают, что те прибыли сюда как миссионеры какой — то религии или тайного учения, которое якобы так взбудоражило островитян, что они сломя голову кинулись передвигать монолиты.

Не думаю, что было так. Ну какие слова заставили бы целый народ на долгие годы заняться переносом каменных глыб ради какой — то отвлеченной цели? И это в то сугубо практическое, требовательное, жестокое время? Нет, это более чем сомнительно. Поэтому я все-таки считаю, что Стоунхендж построили необычайным, «сверхъестественным» способом, который сам по себе потряс островитян, открыв им существование тайных сил, управляющих миром и милостивых к людям. Только такое «откровение» с далекой Мальты могло возбудить их сознание и подвигнуть на небывалое, великое дело.

Перенесемся за Ла-Манш, во французскую Бретань. Здесь, в районе Карнака, расположен самый большой в мире «мегалитический парк»: в нем свыше 3 тысяч вертикально стоящих камней, многочисленные каменные круги и могильные курганы. Считается, что здесь размещены самые древние каменные объекты, выполненные людьми, — например, погребальная камера, которой шесть тысяч семьсот лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное