ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА И ЗМЕЕПОКЛОННИКИ

Так откуда же? Во вступлении я перечислил три напрашивающиеся сами собой гипотезы. Одна из них – Атлантида. Если она существовала свыше 11 тысяч лет тому назад, если ее цивилизация была столь высока, как говорит Платон, то она могла создать науку, сравнимую, по крайней мере в некоторых областях, с нашей современной.

Вторая гипотеза – пришельцы из космоса. В сторонниках ее нет недостатка. Если бы космиты еще тогда высадились на Земле, опережали бы нас на тысячелетия развития. Можно согласиться с тем, что они прибыли к землянам с сообщением об основах жизни. Но ведь этот контакт с космосом мог произойти и в Атлантиде, что прекрасно объясняло бы, почему до сих пор не обнаружен ни один его явный след, а мы обречены выискивать лишь косвенные свидетельства об этом.

Третья гипотеза – трансцендентальность этого знания. Не было науки, и не было космитов. Просто сам человек, живший в сокровенной близости к природе, обладал особыми свойствами, ныне забытыми. Они позволяли ему так воздействовать на свое сознание, чтобы разум, без посредства органов чувств, вступал в контакт с трансцендентальным пространством и из него черпал знания, пребывающие там в неведомой нам духовной субстанции. Неоспоримые доказательства существования такого пространства и таким путем пришедшего знания представляют многочисленные факты ясновидения событий, отдаленных во времени и пространстве.

Эта гипотеза не исключает и первой, поскольку такой род познания мог быть свойственен мудрецам Атлантиды. Высокий уровень той культуры мог быть следствием иной, не технологической модели развития, что позволяло получать знания минуя науку, благодаря особым свойствам разума.

Как следует из всего сказанного – все дороги ведут на Атлантиду!

ДИСК ИЗ АТЛАНТИДЫ

Какие соображения склоняют меня считать Диск реликтом этой погибшей культуры? Ученые сходятся в одном: запись на Диске совершенно уникальна, никто и нигде на Земле не обнаружил элементов такого "письма". Но это, как я показал, попросту недоразумение!

Во-первых, речь тут идет не о письме, где знакам соответствуют определенные звуки речи. На Диске рисунки символизируют идеи, которые можно высказать различными словами, с различной степенью точности – в зависимости от интеллекта, знаний, словарного запаса и, главное, от меры посвященности: и того, кто объясняет, и того, кто воспринимает объяснение. Однако проблема интерпретации – вопрос вторичный. Запись необходимо было сначала создать. И это осуществили связно, логично, заранее продуманным методом, выдающим прекрасное умение и навык не только в материальном закреплении, но и в самом способе записи. Об этом свидетельствуют заранее изготовленные печатки.

Во-вторых, как мы уже знаем, не может быть и речи об уникальном характере записи! Знаки, изображенные на Диске, относятся к наираспространеннейшим символам того ушедшего мира. Они есть, без преувеличения, везде: нарисованные на бумаге, выбитые в камне, вырезанные на дереве, нацарапанные на коре, оттиснутые в глине и металле. Можно только удивляться тому, что никто их не сопоставил со знаками Диска!

Однако человеку, который будет упорно твердить, что "надпись" исключительна, единственна, трудно будет отстоять такое утверждение еще и по другой причине. Чтобы систему идей выразить набором знаков – нужно время. Если этому набору назначено стать точным, однозначным и легко понимаемым – он должен быть следствием некоего продолжительного процесса. Определенный объем знаний должен вначале выкристаллизоваться в мысли и слова и только потом – в знаки. А знаки эволюционируют в течение долгого периода. Так возникали все письмена мира, и, опираясь на многочисленные более или менее крупные фрагменты, для них возможно выстроить целые вереницы перемен. Ничего такого не предшествовало знакам Диска! Неужто Диск – исключение? Такое утверждение отстоять невозможно, но очевидно одно: тут не "письмо".

Стоит лишь признать, что эти знаки представляют собою род идеограмм, известных уже раньше и повсеместно, и вопрос незамедлительно разрешается. Уникум перестает быть таковым, а идеограммы на Диске становятся тем, что археолог может увидеть везде, то есть обыкновенным.

Именно поэтому нельзя считать, что Диск был единственным в своем оде созданием, плодом вдохновения одного жреца. Такие символы были известны и понятны людям, которые говорили на различных языках, населяли весьма удаленные одна от другой территории, а в быту пользовались совсем разными видами своего обычного письма.