Зачарованные сокровища атамана

…«Есть данные археологических раскопок, подтверждающих наличие на территории современного города нескольких крупных поселений, в том числе, относящихся к XIV веку», – прочёл в газете «Самарский курьер» (17.10.06 г.).

…С начала прошлого века ведутся раскопки Барбошинского могильника (при «советской» власти Барбошина поляна была переименована в поляну имени Фрунзе, недавно же ей вернули прежнее название). Здесь найдены предметы вооружения, орудия труда, конская сбруя, большое количество сосудов – как глиняных, так и медных. Датируются они XIV веком, указывает газета «Самарская неделя» (10.10.06 г.).

О той же Барбошиной поляне написала газета «Числа» (31.08.01 г.): мол, там во времена существования Золотой орды было организовано одно из селищ (селение) на торговом караванном пути.

«Родственники» Самары

Я привёл лишь несколько фактов, далеко не самых значительных, дабы показать читателям, что мнения о древности Самары далеко не голословны. А вообще-то следует обратиться к специалистам, они предоставят куда больше научного материала. Таковой у них имеется, необходимо его предать огласке и осмыслить.

Мне думается, косвенным подтверждением древности Самары служит сходство её названия с городами, чья официальная история в разы длиннее. В библейские времена в Палестине существовал город Самария, а столицей Аббасидского государства арабов была Самара, у её руин ныне стоит одноимённый город. Некоторые специалисты называют и Самарканд, которому около двух с половиной тысяч лет. А ещё есть полные «тёзки» реки Самары в Казахстане и на Украине, где левый приток Днепра называется именно так – Самара, а правым притоком Урала является Камыш-Самара. Кстати, впервые своим именем река названа в «Книге, глаголемой Большой чертёж» 1627 года.

Тут встаёт вопрос о критерии, скажем так, о едином стандарте. Например, возраст близкой от Самары Казани определили, насколько мне известно, чуть ли не по одной монетке. И тогда стали считать, что городу – тысяча лет. Ни больше, ни меньше. У нас несравненно более веские и многочисленные археологические находки, различные материалы, исторические документы. Почему мы словно бы робеем в данном вопросе? Думается, вполне имеем право последовать примеру Казани.

Почему бы не взять за основу подходящую дату и удивить, если не весь белый свет, то хотя бы Россию почтенностью возраста Самары-городка? А заодно потребовать из казны деньжищ на проведение мероприятия для празднование юбилея. Не меньше, чем получила та же Казань. Значительно благоустроить город, сделать его более привлекательным как для жителей, так и для туристов. Равенство субъектов страны должно быть реальным, а не декларированным на бумаге.

Легенды Царь-кургана

Этот один из самых знаменитых природных памятников Среднего Поволжья находится практически у городской черты Самары. От города его отделяет лишь река Сок, которая здесь вливается с Волгой. Впечатляющей величины Царь-курган (Царев курган) виден издали. Увы, но с конца 19 века его начали разрушать, добывая камень для строительства. Ныне он сильно разрушен… Имеются свидетельства самарских старожилов, что пока Царь-курган ещё не был "обломан добычей" камня – он имел пирамидальную форму. Его протяженность с севера на юг достигала – 400 м, а с запада на восток – 200 метров, высота – 80 метров. По другим источникам высота кургана была 170 метров, а сейчас не более 40 метров. Он имел блюдцеобразное углубление на вершине и узкую трещину, с изгибом, ведущую в глубь горы. Вероятно, этой трещиной пользовались наши предки, "забывшие" в кургане довольно много предметов эпохи бронзы, Волжской Булгарии.

Как и на всей территории Самарской Луки, природное окружение Царь-кургана уникально, ведь кроме сочетания разных степных зон здесь сохранились элементы доледниковой растительности.

Мост между мирами

Во многих легендах Поволжья говорится об огромном, одиноком холме-кургане. Одни считали его творением самой Земли, другие верили, что это место погребения или некий ритуальный мост между мирами. В Среднем Поволжье он носит имя Царев Курган, в народе – Царь-курган.

Сохранились смутные предания, что сравнительно недавно он располагался на острове и со всех сторон был окружен текучей водой. Но есть и другие версии. Например, что Царь-курган – это название одной из центральных вершин Жигулевских гор. Впервые упоминается в летописи с 1391 г., тогда на нём остановился Тамерлан.

Существует несколько разноречивых описаний того, как он выглядел в прошлом. Например, на одном из рисунков Тараса Шевченко (1857 г.) сей курган изображен в виде фигуры "спящего льва", укрывшего свою голову между передними лапами.

Краевед-писатель А. Соболев писал: "В недрах Царева Кургана были обнаружены окаменелые остатки морских организмов, некогда населявших море периода юры, бытовые предметы людей эпохи бронзы, Волжской Булгарии, свидетельствующие о долгой жизни кургана".

Кто насыпал Царь-курган?