На этот раз речь пойдет о неприятностях, неурядицах, комплексах, проблемах, которые в нас заселились помимо нашей воли и словно бы руководят нами и нашим счастьем. Ведь очень часто существовать нам мешают не какие-то реальные суровые препятствия, а те незримые, но весьма осязаемые сгустки боли, которые не позволяют жить полноценной жизнью.
Работая над книгой, я собрала большой фактический материал, попросив всех друзей, знакомых, а также друзей знакомых и так далее ответить мне предельно откровенно на ряд вопросов, связанных с подчинением человека комплексам. Я чрезвычайно признательна всем, кто так или иначе откликнулся на мою просьбу. Кто-то прислал просто перечень, кто-то коротенький рассказ, а кто-то выговорился начистоту, желая таким образом избавиться от лишнего и наносного. Таким образом, за время подготовки книги у меня скопилось несколько тысяч историй. Наиболее яркие и типичные я приведу в ходе повествования. Мы вместе будем рассматривать и отбрасывать далеко-далеко от себя окаменелости, не дающие вольно идти по дороге жизни.
Пока замечу одно: мне не встретился ни один человек (ни мужчина, ни женщина — любого возраста и общественного положения), кого бы не сопровождали те или иные комплексы.
Так что «забеги за собственными хвостами» совершаем все мы.
У каждого «забега» своя история, свои участники и — свои способы выхода из порочного круга. Но, говоря обобщенно, вся работа человека над собой в стремлении его к устранению некоторых внутренних проблем будет успешной, если вести ее по трем фронтам: 1) изменять отношение к собственному телу, организму, физическому состоянию; 2) анализировать собственное психическое состояние, устраняя деформирующие душу установки; 3) искать и находить свое место среди людей, в социуме.
То есть речь идет о формуле, которую я постоянно привожу в своих книгах: БИО-ПСИХО-СОЦИО.
Пытаясь что-то изменить в себе, необходимо помнить об этих трех составляющих.
Итак…
Надо ли воевать с собой?
Давайте для начала просто определим для себя, что они собой представляют, наши «хвосты».
Противника надо знать в лицо.
Впрочем, иногда наши комплексы — совсем даже не противники, а спутники, иной раз и помощники. В любом случае мы — такие, какие есть, именно благодаря им, нашим невидимым хвостам.
Комплекс можно понимать как чувство-сигнал: осторожно, тут у меня непорядок, тут больно!
Комплекс можно понимать как невидимую тюрьму: мы в ней и выбраться без посторонней помощи не в состоянии. Но и просить о помощи не можем, не позволяет все тот же комплекс. Таким образом, комплекс вполне способен превратить человека в своего вечного раба.
Комплекс можно понимать и как вредную привычку, лишающую нас здоровья и правильного понимания происходящего. Привычку думать о себе плохо, привычку не видеть радостей жизни, привычку возноситься над окружающими… Ответная реакция мира и нашего собственного организма на дурные привычки всегда одинакова: сплошной негатив, серия ударов, боль. Как-то надо исхитриться и поберечь себя. А как? Мы же уже так втянулись, не остановить…
И все же — даже от очень въевшихся и вгрызшихся в наше «я» привычек можно отказаться. Это доказывает масса примеров.
Приведу здесь историю борьбы с курением писателя Михаила Пришвина, которую он описал в своем дневнике 1935 года: