Читаем Заблудившиеся во времени полностью

Тем не менее и по сей день хорошо обоснованный энтузиазм не покидает ученых, ведущих радиопоиск внеземных цивилизаций. Как было заявлено на состоявшейся летом 1996 года 5-й Международной конференции по биоастрономии, на которой, между прочим, присуствовало пять Нобелевских лауреатов, для них уже не стоит вопрос, есть ли внеземной разум. Вопрос заключается в другом: когда удастся получить устойчивый сигнал и вступить в радиопереговоры. "Проблема скорее в том, как направить наше радиооборудование друг на друга и начать общаться, — сказал Даррен Лейч из Гарварда. — Мы можем ныне посылать межзвездные телеграммы на расстояние до 1000 световых лет, затрачивая энергию, чья стоимость примерно равна доллару за слово…" И на этом фоне кто-то еще может заявлять, что мы одиноки во Вселенной!

5. Космические чудеса.

"Имеются основания считать, — пишет И. С. Шкловский в своей книге "Вселенная, жизнь, разум", — что по крайней мере некоторая часть цивилизаций в процессе их неограниченного развития должна стать фактором космического характера, охватив своей преобразующей деятельностью отдельные планетные системы, галактики и даже Метагалактику. Но в таком случае следовало бы ожидать наблюдаемые проявления этой разумной космической деятельности. В свое время (1962) мы такой феномен назвали "космическим чудом".

В интервью "Советской России" Шкловский добавил, что следы гигантской, "поистине космических размеров" деятельности внеземных сверхцивилизаций"…были бы настолько велики, что мы, земляне, не могли бы их не увидеть даже в наши наземные телескопы" (17)

Так что же? Так оно и есть. Нужно только посмотреть в нужном направлении и понять, что увиденное — это и есть искомое космическое чудо, а не просто какое-то естественное явление.

Но далее Шкловский утверждает, что"…вся совокупность фактов, известных современной астрономии, говорит о том, что никаких космических чудес мы не наблюдаем… Познаваемая нами картина объективно существующей, подчиняющейся своим закономерностям Вселенной исключает наличие в ней некоторой разумной деятельности космического масштаба. Ибо не может разум так преобразовать космические объекты, чтобы его деятельность "не была видна" нам… Итак, как нам представляется, вывод о том, что мы одиноки, если не во всей Вселенной, то во всяком случае в нашей Галактике или даже в Местной системе галактик, в настоящее время обосновывается не хуже, а значительно лучше, чем традиционная концепция множественности обитаемых миров" (18)

Между тем в весьма логичные рассуждения Шкловского вкралась одна, но весьма досадная ошибка. Мало просто увидеть космическое чудо. Нужно еще понять, что к данному явлению "приложила руку" сверхцивилизация. А ведь сверхцивилизации явно не собираются, скажем, выстраивать звезды в виде надписей на небе, чтобы мы однозначно все поняли. Они действуют, исходя из своих собственных, может быть, абсолютно непонятных для нас целей. Те, что прилетают в НЛО, не так уж намного опередили нас. Но что мы можем сказать о цивилизациях, у которых за плечами миллиарды лет, которые, может быть, превосходят нас своим разумом во столько крат, во сколько мы превосходим амеб или плесневых грибков? Может, мы сами находимся в центре "космического чуда", не понимая этого, как не понимают бактерии, что они находятся на предметном стеклышке микроскопа или в лабораторной пробирке?

Тому же Шкловскому принадлежит еще одна концепция, здорово мешающая ученым искать проявления сверхцивилизаций во Вселенной. Это знаменитая "презумпция естественности", которая заключается в том, что при изучении любого явления необходимо исходить из предположения, что оно естественного происхождения, и "неукоснительно" придерживаться этой точки зрения, пока не будет доказано обратное. Грубо говоря, это значит, что, обнаружив космическое чудо, ученые должны упорно пытаться объяснить его естественным путем. И я уверен, что при наличии соответствующего желания можно любое явление посредством пары остроумных гипотез свести к чему-то естественному. Ведь даже сверхцивилизация не может сделать что-то сверхъестественное, что выходило бы за рамки допустимого объективными законами Вселенной. Другое дело, что мы даже не догадываемся об этих рамках.

Аналогичного мнения придерживается и Л. М. Гиндилис. Он писал, что"…в основе любой технологии лежит использование естественных процессов. При обнаружении внеземных цивилизаций мы можем наблюдать только электромагнитное излучение, связанное с этими процессами. На основе методов, применяемых в астрофизике, можно по наблюдаемому излучению воссоздать физические характеристики процесса. Но гораздо сложнее установить, что процесс был запущен искусственно, что он связан с технологической деятельностью некоторой высокоразвитой цивилизации. При таком положении вещей любое искусственное явление может быть истолковано как естественный физический процесс". Кроме того, "…деятельность внеземных цивилизаций может быть в основном связана с использованием тех фундаментальных законов природы, о которых мы еще не подозреваем" (19)

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология тайн, чудес и загадок

Сокровища, омытые кровью: О кладах найденных и ненайденных
Сокровища, омытые кровью: О кладах найденных и ненайденных

В книге «Сокровища, омытые кровью» в увлекательной форме рассказывается о наиболее интересных страницах в истории кладов и кладоискательства: золоте скифских курганов и тайнах гробниц Тутанхамона и Александра Македонского, испанских «золотых» галеонах, пиратских и разбойничьих кладах, о судьбе сокровищ африканского вождя Лобенгулы, Степана Разина и Наполеона, о золоте Колчака и огромных ценностях, спрятанных нацистами, об известных добытчиках подводных сокровищ Клиффорде, Фишере, Стенюи и других «морских старателях», а также о еще не найденных кладах и ценностях, ожидающих своего часа на суше и на морском дне.В сборник включены очерки С. Арефина, Г. Арнаудова, С. Барсова, С. Вахромеева, Л. Вяткина, С. Демкина, Н. Кривцова, Г. Малиничева, С. Милина, К. Смирнова, В. Щербакова.

Сергей Демкин , Сергей Иванович Дёмкин

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих загадок Африки
100 великих загадок Африки

Африка – это не только вечное наследие Древнего Египта и магическое искусство негритянских народов, не только снега Килиманджаро, слоны и пальмы. Из этой книги, которую составил профессиональный африканист Николай Непомнящий, вы узнаете – в документально точном изложении – захватывающие подробности поисков пиратских кладов и леденящие душу свидетельства тех, кто уцелел среди бесчисленных опасностей, подстерегающих путешественника в Африке. Перед вами предстанет сверкающий экзотическими красками мир африканских чудес: таинственные фрески ныне пустынной Сахары и легендарные бриллианты; целый народ, живущий в воде озера Чад, и племя двупалых людей; негритянские волшебники и маги…

Николай Николаевич Непомнящий

Приключения / Научная литература / Путешествия и география / Прочая научная литература / Образование и наука
Агрессия
Агрессия

Конрад Лоренц (1903-1989) — выдающийся австрийский учёный, лауреат Нобелевской премии, один из основоположников этологии, науки о поведении животных.В данной книге автор прослеживает очень интересные аналогии в поведении различных видов позвоночных и вида Homo sapiens, именно поэтому книга публикуется в серии «Библиотека зарубежной психологии».Утверждая, что агрессивность является врождённым, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных — и доказывая это на множестве убедительных примеров, — автор подводит к выводу;«Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьёзной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурноисторического и технического развития.»На русском языке публиковались книги К. Лоренца: «Кольцо царя Соломона», «Человек находит друга», «Год серого гуся».

Вячеслав Владимирович Шалыгин , Конрад Захариас Лоренц , Конрад Лоренц , Маргарита Епатко

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Научная литература / Ужасы и мистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Ужасы