За пределами безумия. Опыт шести бардо

Но и такое состояние ума, в котором вы действуете исключительно на уровне чутья или порыва, свойственных миру животных, недостаточно грубо. Вы начинаете чувствовать, что в вашем состоянии бытия, в этом животном мировосприятии есть колоссальная уязвимость. Вы ничего не хотите отдавать, а брать хотите всё больше. Пока весь опыт – от божественного до животного мира – оставался так или иначе постоянным обменом, эквилибром, игрой. И отчего-то вы начинаете осознавать и приходить к выводу, что обмен или перемещение между двумя положениями, даже вслепую – это чересчур утомительно. И беретесь искать предельно грубую форму поддержания самости. Это мир голодных духов. Вы не хотите отдавать ничего, хотите только брать. И раз отдавать вы ничего не хотите, раз нравится вам исключительно брать, восприятие этого мира предельно голодное, поскольку если ничего не отдавать, вы ничего не получите. И чем больше вам достается, тем больше вы хотите получить. Иначе говоря, вы не хотите доставлять никаких переживаний или делиться ими. Много в вас голода и жажды, много «я», нежелания уступить ни дюйма, ни доли мгновения, нежелания соотноситься с внешним миром. Поэтому мир голодных духов – это вершина нищеты.

В конце концов это чувство нищеты ведет к агрессии. Вы не только не хотите ничего отдавать, но желаете разрушить то, что напоминает вам о даянии. Это предельный мир – мир ада, нарака, мгновенное и чрезвычайно мощное состояние агрессии или ненависти.

Все эти шесть состояний, шесть граней мироздания, – это реки, в которых переживание бардо обретает форму. У мира богов очень сновидческое качество. Мир ада очень агрессивен и неизменен. Прежде чем мы возьмемся рассматривать само переживание бардо как таковое, хорошо бы осмыслить эти шесть видов миров и разобраться в разных состояниях ума. Это будет очень полезно. Создав такую опору, мы сможем определить те или иные переживания бардо и соотнести их с этими различными видами рек – самсарных рек. На этом уровне работать станет гораздо легче.