XY-Вселенная. Учение об иерархиях

Квадрат, куб – это форма удобная для строительства, скажем, дома. Если мы возьмём эту форму, то наша идея будет удачна. Встав друг на друга, они жёстко сопрягутся плоскостями в условиях земного тяготения и смогут собой сформировать новый уровень. Они могут дать путь к развитию. То есть содержание получило форму приемлемую для взаимодействия с другими аналогичными формосодержаниями. Это очень важно для дальнейшего понимания системы.

А теперь представьте, что идея придала содержанию хаотичную форму. Конфликты и войны между такими субъектами гарантированы.

Непохожесть форм не даст возможности составить из таких систем что-то новое. Построить, скажем, дом.

Такая форма сама неустойчива и не сможет организовать устойчивых связей и взаимодействий. Здесь слишком эгоистичная идея сформировала массу формой, которая станет мешать другим бесчисленным формам и ни с кем не создаст устойчивых связей.

В предыдущих книгах я пытался показать как раз насколько «корявой» была форма Русской Химеры заражённой идеей чужеродной власти: имперскость, крепостничество, сословия, доминирование иностранщины, «Третий Рим» и т. д.

Доминируя над народной массой, Х-природой она так и не смогла построить прочного внутреннего каркаса и «Заразить» народ своими идеями. Да и как это могло быть, если идеи их шли прямо или косвенно против народа. Смотреть предыдущие книги. Христианизируясь народ всё равно оставался язычником, ломая шапку перед барином он всё равно состоял из разиных и пугачёвых, он не стал индивидуалистом, как того требовала У-доминанта.

Как мы увидели, Химера не смогла заиметь прочного идеологического стержня, на который бы как на кубики строился бы общий дом славяно-русов. Мы воевали то с Византией, то со славянами. Те составляли партии византийским принцессам и драли у них герб, то спасали Балканы от турок. Наш Царь давал клятву на могиле врага, обнимался с врагом, а потом с ним воевал. Великие полководцы участвовали в европейских авантюрах, спасая чужие престолы. Одни князья строили планы освобождения от Ига, а другие ездили за ярлыком в Орду.

Отбивая у турок Очаков и Измаил, мы проигрывали Японскую войну и готовились проиграть I Мировую…

Да, Россия велика и слишком была аморфна, и не хватало ей цементирующего элемента настоящей ИДЕИ!

У-Доминанта самодержавия не признавала за народом (Х-природой) каких-либо прав. В ответ народ всё меньше видел нужды в этой Y-доминанте, в идее сословного общества. Пока не наступил час революции.

Следующей У-доминантой стал коммунизм. Его идеология строго научно регламентировала жизнь людей и внешнюю форму взаимодействий. Человек жил среди положительных лозунгов «мир», «Дружба», «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Грани бытия и контуры горизонтов стали гладкими, готовые принять к себе такие же гладкие грани. Советский Союз создал Социалистический лагерь после II Мировой войны.

Но человек несовершенен. От больших нагрузок требований к себе вся природная масса стала испытывать усталость. Ограниченная Моральным кодексом добра она не могла отвечать злом на зло, в ней не было эгоистичных элементов, а ИДЕЯ в своём основании имела такие доминанты как честь, величие, трудолюбие, патриотизм и т. д. Масса становилась упругой от жаркого огня, когда сталкивалась с прямым, жестоким испытанием (2 Мировая). Но в слабом постоянном давлении она мягчела, поддавалась. И вот система У-Идеи с доминированием Природных начал столкнулась с Западной системой людей-эгоистов. У-идея полностью поглотила собой Х-массу людей, сделав из людей эгоистов и индивидуалистов. Вся жизнь которых сводится к экзистенции: есть я и больше никого. По большому счёту эта идеология не признаёт существования альтернативных жизненных устройств и стремится к их уничтожению, к созданию себе подобных. Если есть мутации в живой природе, то это мутация в природе человеческой.

Таким образом, в 1991 году в России вновь возобладала Y-Идея эгоистического общества и отвергнуто коллективное бытие, ведущее к новым иерархиям.

Глава 4. А-Дуализм

Данный вид дуализма присущ любому уровню, как социальных самоорганизаций, так и физических явлений. При этом невозможно отделить материю от идеи, плоть от души, сознание от тела. Одно есть эволюционное порождение другого. Тогда как ортодоксальный дуализм рассматривает их как две различные субстанции. Ближе всего к истине подходит китайское учение Инь и Ян о мужском и женском началах. Но глубина его проникновения сводится не к их диалектическому взаимодействию, а к разнице: тёплое – холодное, свет-тьма, добро – зло, и т. д.

Своё учение я назвал А– Дуализм, то есть НЕ-Дуализм или ХУ-Неразрывность. Возьмём кубик. Он наполнен массой, которой была придана форма идеей. Давайте отнимем идею, и масса станет бесформенной и разлетится в том движении, в котором находилась до создания кубика. У каждой частицы окажется своя образующая доминанту идея и масса. И так до неделимых частиц.