Читаем XY-Вселенная. Учение об иерархиях полностью

Те же, кто способен понять элементарные истины гармоничного сожительства между людьми, приняв за основу понимание необходимости следования своей природе, строящей более высокие иерархии и требующие для этого отказа от части Я, будут иметь будущее. Сегодня они идут этим путём неосознанно, но прочитав эту книгу, уже никогда не расстанутся с этой идеей. И наоборот, сообщества, идущие путём капитализма и все «духовные» институты, так или иначе поддерживающие эту систему, в конце концов, обречены на самоистребление. Это есть конечная цель общества индивидуализма, отрицающее объединение людей в более высокой иерархии.

Таким образом, Высшим смыслом жизни человека является следование законам природы и организующей её идеи. То есть – стремление к созданию более высоких совершенных иерархий от мышления до бытия.

Человек же объявляющий себя свободным от этого образует вокруг себя пустоту и существование его бессмысленно.

<p>Глава 7. ХУ-структура общества</p>

Как я показал выше, XY-структура в полной мере соответствует тем законам, по которым строятся все иерархии вселенной от мельчайших частиц до галактик.

Между Х-Природой и У-Идеей не существует ни единства, ни борьбы. Это не противоположности. Это взаимодополняющие друг друга потенциальные определённости способные создать более высокую иерархию.

Чем больше масса взаимодействующих элементов, тем сильнее должна быть Идея их объединяющая. Этот принцип напрямую работает и в человеческом обществе. Если этого не происходит, то идея не в состоянии удержать Х-массу и иерархия рушится. Это диалектика.

Ещё один важный фактор создания иерархии. Х-масса, объединяемая У-идеей в своих предыдущих опытах Y-идей должна иметь общую направленность У. То есть, к примеру, Х-музыканты, составляющие Y-оркестр должны уже как минимум иметь музыкальное образование. Если они не будут иметь отношение к музыке, то и оркестр у них не получится. Самым логичным примером в данном случае было бы то, что из семечки тыквы появится только тыква, а никак не ананас.

Представьте себе, как Y-идею кирпичный дом. Он в частности построен из кирпичей. Для того чтобы дом был надёжным, кирпич должен быть определённой формы и текстуры (содержания). То есть он прямоугольный, определённого размера, массы, что связано с многолетним изобретательским трудом человека. Форма кирпича – тоже часть его У-идеи. Так же кирпич изготовлен из определённой глины и определённым образом отожжён. Здесь мы видим его Х-Природу и Y– Идею предыдущей иерархии. Копнув эволюцию кирпича, мы увидим его предыдущую Х-Природу и открытую человеком Y-Идею. Мы увидим глину, кашеобразную массу, которая закладывалась в форму и подвергалась термообработке, кристаллизуясь в прочные формы. Так каждая предыдущая иерархия была причиной последующей.

На рисунке наглядно показано, что У-Идея (У→) предыдущей иерархии (неотделимая от массы, но уже не то, что по отдельности) становится Х-массой новой иерархии способной воплотиться в новую Y-Идею. Так, для того, чтобы кирпич держал свою форму (идею) он должен быть изготовлен только из подходящего состава, иначе в какой-то момент схема даст сбой.

Допустим, что для кирпича вы взяли песок. Смоченный водой он держит форму. Первая иерархия пройдена. Но уже на второй вас ожидает фиаско. Много таких кирпичей поставленных в виде кладки попросту рассыпались.

Выводим определение: ХУ предыдущей иерархии = Х последующей.

<p>Глава 8. Идея</p>

«Для того, кто не знает, в какую гавань

плыть, не бывает попутного ветра»

Сенека.

Каждой идее отведено своё место и время в историческом процессе. Место – это то, ГДЕ она может воплотиться в реальность, где для неё существуют благоприятные факторы и подготовлена почва. А время – это тот промежуток в эволюции, когда она действительно актуальна и воплотима, когда она уже не зелена, но ещё и не подгнила, а в самом спелом и оформленном виде предстаёт, нравится людям, отвечает их желаниям.

Но идеи уходят. Их разрушает время и сами люди. Они больше не отвечают их потребностям. Не потому, что они стали плохими. Они стали не годными. Вернуть ушедшую идею в прежнем виде невозможно. Это противоречит логике истории.

Есть идеи выдуманные философами, политиками. Есть идеи сложной исторической структуры. Конечно, идея Русской Цивилизации во многом преувеличена. Но это лишь для того, чтобы ярче высветить её тусклое свечение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература