Вот турецкие войска взяли штурмом греческий монастырь Аркадион, и он взлетел на воздух – греки хранили там десятки тонн взрывчатых веществ. И опять всколыхнулась «вся Европа». «Турецких варваров» не поносил лишь ленивый. В пропагандистскую войну вновь рьяно втянулись поэты, писатели и художники. Всех не перечесть. Так, весьма плодовитый художник И.К. Айвазовский написал большую серию картин, посвященных восстанию на Крите. Он организовал выставки в Одессе, а затем – в Петербурге в Императорской академии художеств. А вырученные деньги отправил повстанцам. Я позволю себе усомниться в том, что все деньги были отправлены. Иван Константинович очень чутко реагировал на «социальный заказ» – там слава и деньги. Замечу, он и султанам кучу картин нарисовал, рекламировавших и восхваляющих османский флот – их я сам видел в султанском дворце Долмабахче.
Ну да Бог с ними, с моралью и с международным правом. Главное – интересы России! Не спорю, но в интересах ли России было возрождение Византийской империи, дабы греки захватили бы Константинополь с Проливами? Правящие круги и «интеллигенция» Греции были во много раз теснее связаны с Западом, нежели турки.
Настоящий железный канцлер Бисмарк несколько раз приватно советовал русскому «бумажному» канцлеру – поменьше писать нот да циркуляров, а потихоньку строить броненосный флот на Черном море. Увы, из-за бездарной внешней политики Горчакова не были построены корабли на Черном море – первый боеспособный броненосец «Екатерина II» был заложен лишь в 1883 г., а в 1888 г. вступил в строй. Не были своевременно модернизированы верфи в Николаеве. Железная дорога проведена в Севастополь в 1875 г., в Феодосию – в 1892 г., в Керчь – в 1900 г.! Зато сколько миллионов ушло на греческие авантюры «бумажного» канцлера!
Все царские, советские и демократические историки, как попугаи, повторяют кем-то запущенный крутой брэнд: «В 1867 г. народное собрание Крита объявило о создании временного правительства». Увы, никого не интересует, кого представляло оное собрание. Я нигде не смог найти данных по соотношению христиан и мусульман. Лишь в «Военной энциклопедии» (СПб., 1913 г.), замечу, весьма туркофобском издании, сказано: «В конце XIX века число жителей Крита достигало 300 тыс. человек, из коих 2/3 было христиан и 1/3 мусульман. После дарованной острову автономии в 1897 г. большая часть мусульманского населения покинула остров, в 1910 г. их насчитывалось 28 тысяч»[100].
Даже если поверить «Военной энциклопедии», несмотря на то что с 1866 г. Крит покинули десятки тысяч мусульман, их все равно к концу XIX века было не менее 100 тысяч, а к 1910 г. осталось 28 тысяч. Если это не этническая чистка, то что?
В 1869 г. Конференция европейских держав в Париже предложила Греции прекратить интервенцию на Крит, а туркам – провести ряд реформ на острове. Кто выиграл? Естественно, европейские державы, получившие «законные права» распоряжаться на Крите. Турки провели ряд реформ – Крит получил автономию.
В апреле 1896 г. греческие повстанцы Крита захватили город Вамос и перебили там множество мусульман. В ответ 25 мая 1896 г. мусульманское население города Канеи устроило погром грекам. Это дало повод вмешаться как европейским державам, так и греческому правительству. 29 мая на рейде Канеи уже стояла эскадра из шести судов России, Франции, Англии и Германии. Эскадра и консульства приняли под свое покровительство иностранцев и христиан Канеи.
Любопытная картинка, если верить нашим борзописцам. Население Крита – сплошь греки, а турок – горсточка. Так почему горсточка турецких обывателей так сильно бьет греческое «подавляющее большинство», что на его защиту надо посылать броненосцы со всей Европы?
В мае 1896 г. турецкий отряд выбил греческих повстанцев из города Вамос. Отряды греков были рассеяны. Шесть европейских государств выдвинули план мирного урегулирования на Крите: генерал-губернатором назначается христианин, созывается Народная ассамблея, объявляется всеобщая амнистия. 13 июля 1896 г. открылось Народное собрание. Турецкие войска были отведены в казармы, острову была обещана экономическая помощь, генерал-губернатором назначался христианин, был утвержден проект реформ, предложенный восставшими. Для заключения договора из Константинополя был направлен специальный уполномоченный.